Pred rokmi som čítal kapitolu z knihy No God but God od Alonza L. McDonalda, kde predstavil myšlienku „životného cyklu“ služby. Keď si McDonaldov koncept životného cyklu prispôsobím na vyučovanie o životnosti služby, napadne mi týchto päť slov: služobník, služba, hnutie, stroj a pomník.
Evanjeliové hnutia zvyčajne začínajú služobníkom, ktorého povolá Boh. Prostredníctvom komunikačného daru a jasnej presvedčivej vízie vedúci spustí evanjeliovú činnosť. Priťahuje ľudí ako magnet a multiplikuje sa. Zasadzuje alebo podporuje rast v zbore. Služobník sa stal službou – osoba vedie ľudí – a zjednocujúce evanjelium inšpiruje a spája ich energiu. Časom môže synergia tejto skupiny dokonca založiť hnutie. V jednom cirkevnom zbore sa môže zrodiť sieť, partnerstvo alebo denominácia – svieža, prorocká, na budúcnosť orientovaná a rozširujúca sa práca služby, ktorá môže presahovať pôvodnú víziu vedúceho.
Ale ako sa rast zvyšuje a čas plynie, vzniká potreba organizovať sa. Je potrebné ustanoviť autoritu, definovať presvedčenia a kodifikovať kultúru. Na ochranu kvality a udržateľnosti hnutia je potrebné podniknúť dôležité kroky smerom k inštitucionalizácii. Bohužiaľ, ak vedúci nebudú usilovne pracovať na pestovaní trvalého života služby, hnutie sa môže stať strojom a nakoniec pomníkom – nehybnou sochou vhodnou len na to, aby ju oslavovali tí, ktorí si pamätajú jej históriu.
Čo si musia vedúci cirkevných zborov a služieb uvedomiť, aby sa chránili pred pomalou smrťou, ktorú opísal McDonald? Aké prostriedky dal Boh vedúcim sietí na to, aby sa usilovali o neustálu obnovu?
Chráňte sa pred nebezpečenstvom inštitucionalizmu
Abraham Kuyper raz nazval cirkev „organizovaným organizmom“. Ak sa chcú cirkevné zbory a siete, ktoré im slúžia, organizovať, musia sa inštitucionalizovať. Nebezpečenstvo nastáva, keď sa inštitucionalizácia stáva inštitucionalizmom. Nazývam to štádium „stroja“ – keď sa organické organizuje priamo zo služby, keď mechanizácia pohltí dynamický život. Inštitucionalizmus nastáva, keď služba alebo organizácia začne existovať viac pre tých, ktorých zamestnáva, než pre tých, ktorým slúži. Politické zriadenie a politika získavajú prevahu nad dynamikou hnutia, ktorá kedysi dodávala energiu.
To pripravuje pôdu pre posledné slovo: pomník. Keď stroj beží príliš dlho bez paliva obnovy, hnutie sa zastaví a stane sa svätyňou minulého života organizácie.
Nechápte ma zle. Snaha o organizáciu a inštitucionalizáciu automaticky neskĺzne do inštitucionalizmu. Tak ako ľudia, aj služby starnú. Čím sú ľudia, rodiny, cirkevné zbory alebo siete staršie, tým viac potrebujú organizáciu, aby skutočne prekvitali. Prijímanie systémov a politík nás automaticky nemení z hnutia na stroj. Otázkou nie je, či sa hnutie inštitucionalizuje, ale či to urobí múdro.
Multiplikácia: Ústredná dynamika obnovy
Obnova sa začína pripomínaním si evanjelia a závislosťou od Boha v modlitbe. Tu však nemôžeme zastať. Kľúčovým organizačným návykom, ktorý posúva partnerstvá k obnove a preč od inštitucionalizmu, je multiplikácia.
Aj v padlom svete sa zdravé organizmy množia. Boh to tak navrhol od začiatku. V Genezis 1 Boh rozmnožil svoj obraz tým, že stvoril muža a ženu. Potom prikázal našim prvým rodičom, aby sa plodili a množili a naplnili zem.
Nemalo by nás prekvapiť, keď sa dostaneme do Novej zmluvy, že Boh vyzýva dvanástich, aby sa multiplikovali. Ježiš prikazuje rozmnožovanie vo Veľkom poverení (Mt 28:19). Potom v Skutkoch apoštolov „Božie slovo rastie a šíri sa“ (Sk 2:24) – veriaci pribúdajú a cirkvi rastú. V 2. Timotejovi 2:2 sme povolaní predkladať službu ďalším generáciám. Je ťažké čítať Bibliu a prehliadnuť Boží záväzok a výzvu k multiplikácii.
Pavlov záväzok k multiplikácii
V liste Rimanom 15:19 apoštol Pavol hovorí: „Od Jeruzalema a okolia až po Ilýriu som naplnil Kristovo evanjelium.“ Pavol sa akoby obzrel za poslednou etapou svojej služby a vyvesil transparent: „Misia splnená“. Ako je to možné? Je služba evanjelia niekedy dokončená?
Ilýria bol región nad Macedónskom, ktorý sa rozprestieral súbežne s Talianskom. Pavol hovorí, že služba evanjelia bola naplnená od Ilýrie až po Jeruzalem. Čo vyvolalo tento pocit naplnenia? Pavlovo mimoriadne tvrdenie možno pripísať len jednej skutočnosti. Pavol zakladal zbory od Jeruzalema až po Ilýriu.
Zbory, ktoré Pavol založil, sa nachádzali v strategických centrách. Pavol bol presvedčený, že ľudia v každom regióne počujú Kristovo meno vďaka evanjelizačnému úsiliu zborov. Z tohto dôvodu mohol prehlásiť, že služba evanjelia bola úplná. Pre prvých apoštolov bola snaha o obnovu prostredníctvom zakladania zborov ústredným bodom stratégie Veľkého poverenia. Aj my by sme sa mali zamerať na multiplikáciu.
Práve teraz sa niektorí kazatelia a vedúci modlia: „Pane, pomôž nášmu zboru a sieti, aby sme boli na misii. Pomôž nám napĺňať Veľké poverenie.“ Priatelia, spôsob, akým dnes robíme misiu, je rovnaký ako v Novej zmluve: Multiplikujeme sa. Zakladáme miestne cirkevné zbory.
Megavitamín multiplikácie
Tu sa vraciame k životnému cyklu. Multiplikácia je misia vo svete a zároveň megavitamín pre obnovu cirkevných zborov a sietí. Ak chce byť partnerstvo skutočne zdravé, musí existovať pre niečo mimo seba. Multiplikácia je spúšťačom obnovy. Keď zanedbávame multiplikáciu, naše zbory sa ohýbajú dovnútra a my nie sme schopní vidieť ďalej ako za seba.
Keď sa však modlíme a plánujeme multiplikáciu, tešíme sa z oživujúcej výživy, ktorá môže pochádzať len z impulzu smerom von.
Všetci sme to videli. Zakladatelia zborov začínajú svoju prácu vďaka štedrosti a obetiam iných, ale keď je ich zbor založený, strácajú bremeno robiť to isté pre ďalšiu generáciu. Alebo sa miestne zbory uspokoja so spoločenstvom, starostlivosťou a korporáciou, ale dôvod misie považujú za príliš nákladný. V oboch prípadoch ide o väčšie nezistené náklady.
Miestne cirkevné zbory sa uspokoja so spoločenstvom, starostlivosťou a korporáciou. V tomto zozname však chýba misia. Galilejské a Mŕtve more sú napájané z toho istého zdroja, ale Galilejské more prekypuje životom, zatiaľ čo Mŕtve more, príznačne pomenované, je temné a, nuž, mŕtve. V čom je rozdiel? Ústia. Keď život prúdi do tela a z tela, udržiava sa v tele.
To isté platí pre cirkevné zbory a partnerstvá, ktoré ich spájajú. Multiplikácia sa stáva ústím, ktoré umožňuje prúdenie obnovujúcich živín. Keď život prúdi do tela a z tela, zbory sa multiplikujú. Partnerstvá prekvitajú. Životný cyklus pokračuje.
Poznámka redaktora: Preložené z anglického jazyka. Zdroj: The Gospel Coalition
