Ak ste niekedy pracovali v kancelárii v USA, pravdepodobne ste počuli o podujatí s názvom „Deň, keď beriete svoje dieťa do práce“. Pri tejto príležitosti rodičia privádzajú svojich synov alebo dcéry na pracovisko, aby videli, čím sa otec alebo mama živia. Je to osviežujúce a milé rozptýlenie od každodenných aktivít.
Tento deň však zároveň posilňuje základnú predstavu – že kancelária nie je miestom pre dieťa. Deti majú nielen obmedzenú schopnosť rozumieť činnostiam na pracovisku dospelých, ale predstavujú aj riziko, že budú dospelých vyrušovať pri ich hlavnom cieli v kancelárii: pri práci.
Obávam sa, že pokiaľ ide o naše deti, mnohí z nás sú v pokušení vnímať spoločné bohoslužby podobne ako pracovisko. Z pohľadu detí je možné, že ich zaujmú určité aspekty nedeľného zhromaždenia, ale v konečnom dôsledku to pre ne nie je určené. Z pohľadu rodičov predstavujú deti – najmä tie veľmi malé – prekážku pre dospelých, ktorí sa chcú sústrediť na priebeh bohoslužieb. Hoci v týchto názoroch vidím istú mieru opodstatnenosti, je dôležité zdôrazniť, že spoločné bohoslužby nie sú ako pracovisko. Naopak, spoločné bohoslužby sú v skutočnosti určené aj pre deti. Cieľom tohto článku je predstaviť dôvody, prečo by zbory mali s radosťou vítať deti, dokonca aj tie najmenšie, na svojich hlavných nedeľných zhromaždeniach.
Prečo by mali byť deti na spoločných bohoslužbách vítané
V mojom zbore očakávame, že deti od štyroch rokov sa pripoja k rodičom na hlavných bohoslužbách, hoci pre deti do troch rokov poskytujeme stráženie. Niektorí rodičia sa rozhodnú brať so sebou do zhromaždenia aj mladšie deti. V tejto otázke existuje veľká miera slobody. Takisto uznávame, že mnohé zdravé zbory budú mať na túto problematiku iný pohľad. Niektoré cirkvi stráženie detí neponúkajú, pretože zastávajú názor, že všetky deti vrátane dojčiat musia byť prítomné na bohoslužbách. To nie je môj postoj. Na druhej strane sa stalo bežným, že mnohé zbory ponúkajú vyučovanie „primerané veku“ pre deti až do veku jedenástich či dvanástich rokov. Hoci sa tieto zbory líšia v kvalite takýchto programov a zvyčajne to myslia dobre, chcel by som ich jemne povzbudiť k zníženiu tejto vekovej hranice. V ďalšej časti článku uvediem niekoľko biblických a filozofických argumentov pre môj pohľad a na záver pridám niekoľko aplikačných postrehov.
Biblia normalizuje prítomnosť detí na spoločných bohoslužbách
V Starej zmluve často čítame o zapojení detí do spoločného uctievania. Dozvedáme sa, že „maličkí“ počuli Jozuov prednes celého Mojžišovho zákona v zhromaždení Božieho ľudu (Joz 8:35). V 2. knihe kroník stáli „maličkí“ a „deti“ spolu so svojimi rodičmi, aby počuli Božie slovo (2Krn 20). Mladí ľudia počúvali proroctvá a vyznávanie hriechov v zhromaždení v knihe Ezdráš (Ezd 10). V 5. knihe Mojžišovej vidíme, že sa očakávalo, že sa celý Izrael zhromaždí na Slávnosť stánkov:
Zhromaždi ľud, mužov, ženy, deti a cudzincov, ktorí bývajú v tvojich bránach, aby počuli a učili sa báť Hospodina, vášho Boha, aby zachovávali a plnili všetky slová tohto zákona. Aj ich synovia, ktorí ho ešte nepoznajú, nech ho počujú a učia sa báť Hospodina, vášho Boha. . .“ (Dt 31:12-13, zvýraznenie pridané)
Zaujímavým detailom tohto vzorca je situácia, keď Ezdráš čítal Zákon pred zhromaždením v Nehemiášovi 8; čítal „mužom i ženám i všetkým, ktorí boli schopní rozumieť“. Nie je úplne jasné, kto všetko bol schopný rozumieť, ale je rozumné predpokladať, že táto skupina vylučovala dojčatá. Bez ohľadu na to Stará zmluva predkladá pomerne živý obraz spoločných bohoslužieb ako prostredia, ktoré zahŕňalo deti, a to aj tie veľmi malé.
Nová zmluva neprináša odlišný obraz. Po prvé, Pán Ježiš počas svojej pozemskej služby preukazoval deťom úctu. Deti boli prítomné, keď sýtil zástupy, čo je jediný zázrak zaznamenaný vo všetkých štyroch evanjeliách. Tie isté deti boli prítomné aj pri vyučovaní, ktoré po týchto nasýteniach nasledovalo. Ježiš použil dieťa ako dychberúcu ilustráciu dôvery v Boha (Mt 18:1-4). Svojim učeníkom dal pamätný príkaz: „Nechajte deti a nebráňte im prichádzať ku mne, lebo takým patrí nebeské kráľovstvo“ (Mt 19:14). Hoci tieto príklady nie sú priamo z kontextu spoločných bohoslužieb, všetky sa odohrali v kontexte medzigeneračnej služby a učeníctva.
Pre naše účely môžu byť v tomto bode najpoučnejšie Pavlove listy. V listoch Efezanom a Kolosanom sa Pavol obracia priamo na deti: „Deti, vo všetkom poslúchajte svojich rodičov, lebo to sa páči Pánovi“ (Kol 3:20). Pavol očakáva, že deti budú prítomné na zhromaždeniach týchto miestnych zborov, keď sa budú čítať jeho listy. Navyše, vzhľadom na kontext prvého storočia, kde sa na tínedžerov vo všeobecnosti hľadelo ako na dospelých, mal Pavol pravdepodobne na mysli deti do dvanástich rokov. Biblia teda jednoznačne normalizuje prítomnosť detí na spoločných cirkevných zhromaždeniach.
Spoločné bohoslužby by mali byť medzigeneračné
Zahrnutie detí do spoločných bohoslužieb je súčasťou širšieho pohľadu na miestny zbor: konkrétne na to, že má pozostávať z rôznych generácií a prostredí. Jedným z problémov zborov, ktoré príliš zdôrazňujú programy „podľa veku a životnej fázy“, je to, že takéto služby majú tendenciu rozdeľovať miestny zbor do oddelených skupín (síl). Rozsiahly program „detských bohoslužieb/besiedky“, tradičné služby o 9:00 a moderné o 11:00 hovoria svetu, že kresťania sa zjednocujú skôr okolo štýlov uctievania než okolo objektu uctievania. Programy podľa vekových kategórií majú určite svoje miesto v živote väčšiny zborov, ale keď doslova rozdeľujú komunitu v základnom prejave jej života (v hlavnom nedeľnom zhromaždení), poškodzujú svedectvo cirkvi.
V miestnom zbore mladí aj starí duchovne rastú bok po boku vďaka spoločnému napĺňaniu Duchom (Ef 5:18-21). Apoštol Ján napomínal mladých mužov aj otcov súčasne, pričom uznával ich príslušné silné stránky v prospech celého tela (1Jn 2). Apoštol Pavol poveril staršie ženy, aby učili mladšie ženy milovať svojich mužov a deti (Tít 2). Biblický plán pre život miestneho zboru – zhromaždeného aj rozptýleného – je hlboko medzigeneračný. Keď deťom bránime v účasti na našich zhromaždeniach, naznačujeme tým, že cirkev nie je jednotná v uctievaní a že bohoslužby nie sú určené pre deti.
Deti by mali vidieť svojich rodičov uctievať Boha
Najväčšou úlohou rodičov je vychovávať svoje deti v bázni pred Pánom a napomínať ich podľa Neho. Jedným z príliš často zanedbávaných prostriedkov na dosiahnutie tejto úlohy je to, že deti vidia mamu a otca, ako sa z celého srdca zapájajú do spoločného uctievania Božieho ľudu. Deti sa učia o Pánovi tým, ako ich rodičia počúvajú kázne, recitujú vyznania viery, pripájajú sa k spoločným modlitbám a spievajú Bohu na chválu. Povedané presnejšie: deti rozpoznajú, čomu ich rodičia veria, podľa toho, čo spievajú v nedeľu, ale naučia sa, či ich rodičia skutočne veria, podľa toho, ako spievajú v nedeľu. Autentické kresťanské uctievanie je jedným z najstrategickejších nástrojov evanjelizácie v našich zhromaždeniach, najmä ak ide o naše deti.
Programy „detských bohoslužieb/nedeľnej besiedky“ môžu mať vážne nedostatky
Historicky vzaté, koncept „detských bohoslužieb/nedeľnej besiedky“ ako alternatívy k hlavnému zhromaždeniu primeranej veku je vynálezom 20. storočia. Hoci sú tieto programy dobre mienené, dlhoročné oddeľovanie detí od miestneho zhromaždenia so sebou prináša množstvo problémov. Po prvé, je to služba, ktorá si vyžaduje značné zdroje dobrovoľníkov. Zvyčajne si vyžaduje, aby sa mnohí dospelí pravidelne vzdávali účasti na hlavnom zhromaždení. Silný program detských bohoslužieb dokáže spravidla dlhodobo udržať len stredne veľký alebo veľký zbor. To posilňuje cyklus komodifikácie cirkevnej služby. Učíme ľudí chodiť do zboru kvôli „nadštandardným službám“, ktoré nie sú nevyhnutné. Časom si kresťania vyberajú zbory, ktoré im tieto vymoženosti poskytnú. Menšie zbory potom cítia potrebu vyvíjať atraktívne programy, aby prilákali ľudí, namiesto toho, aby kládli dôraz na riadne prostriedky milosti. Tento začarovaný kruh sa opakuje už viac ako polstoročie v dôsledku hnutia za rast cirkvi (church growth movement).
Po druhé, detské bohoslužby prispeli k infantilizácii cirkví. Inštinkt, ktorý rozdeľuje miestny zbor v prospech služby, ktorú deti považujú za ľahko prístupnú a zábavnú, je ten istý impulz, ktorý často vyčleňuje aj starších študentov z celkového života cirkvi. Keď deti rastú, rodičia si myslia, že potrebujú mládežnícku službu s rezkou hudbou a zábavným vyučovaním, aby svoje deti oslovili. Trend ukazuje, že takéto deti sú (ak sa obrátia) získané pre službu založenú skôr na výkone a zážitku. Čo sa stane potom? Podobné služby vyhľadávajú aj na vysokej škole. V dospelosti, ak si hľadajú miestny zbor, zvyčajne sa snažia nájsť taký, ktorý má vysokú úroveň produkcie a je orientovaný na mládež. Tento vzorec nepochybne prispel k oslabeniu (rozriedeniu) obsahu v toľkých miestnych zboroch. Je smutné, že niektoré evanjelikálne zbory pôsobia skôr ako pódiová šou nasledovaná motivačnou rečou, než ako niečo zakorenené v historickej tradícii. Skutočnosť, že zbory pripomínajú skôr mládežnícke tábory než historicky zakorenené spoločenstvo viery, je dôsledkom programového inštinktu, ktorý trvá na službe šitej na mieru veku. To neprispelo k väčšej zrelosti cirkvi ako celku.
Aplikácia
Hoci si myslíme, že prítomnosť detí na našich službách je úžasná, určite má aj svoje výzvy. Preto by som chcel na záver uviesť niekoľko úvah o často kladených otázkach a obavách.
„Nebude pre moje dieťa ťažké rozumieť všetkému na hlavnom zhromaždení?“
Pravdepodobne áno. Cieľom kresťanskej bohoslužby však nie je úplné pochopenie všetkého u všetkých prítomných. Inými slovami, je v poriadku, ak deti nerozumejú všetkému. Povzbudzujem rodičov, aby svojim deťom zdôrazňovali to, čomu rozumieť môžu. Keď spievame piesne o Ježišovi ako priateľovi, hovorte s nimi o tom, kto je skutočný priateľ. Po Večeri Pánovej im vysvetlite drámu evanjelia zobrazenú v tomto ustanovení. Keď kazateľ v kázni vysvetľuje základné prvky evanjelia, jemne štuchnite do svojho deväťročného syna, aby zbystril pozornosť. Niektorí rodičia motivujú svoje deti tým, že im dajú zoznam slov, ktoré majú v kázni sledovať (napr. „kríž“, „evanjelium“, „Otec“, „obeť“, „hriech“ a pod.). Ak si dieťa odškrtne každé slovo, dostane odmenu. Bez ohľadu na to, ako svojmu dieťaťu pomáhate porozumieť zhromaždeniu, nevyhnutne si s pribúdajúcim časom hlbšie osvojí vznešenosť kresťanského uctievania.
„Nebudú sa deti na spoločných bohoslužbách nudiť?“
Je to viac než pravdepodobné. Pravdepodobne považujú za nudné mnohé veci, ktoré sú pre ne dobré – napríklad domáce práce alebo brokolicu. Je v poriadku, ak deti nepovažujú spoločné bohoslužby za okamžite zábavné. Úprimne povedané, ani mnohí dospelí nepovažujú cirkevné zhromaždenia za zábavné. Našťastie naším hlavným cieľom pri uctievaní nie je nechať sa zabávať, ale byť budovaní k Božej sláve. Kresťan je pri uctievaní povolaný k stretnutiu s Bohom prostredníctvom riadnych prostriedkov milosti. Kážeme Slovo, modlíme sa Slovo, čítame Slovo, spievame Slovo a vidíme Slovo. Prostredníctvom všetkých týchto prostriedkov v nás Kristovo slovo prebýva bohato. Pre dušu dobre naladenú na Božiu vôľu budú spoločné bohoslužby povznášajúce. Samozrejme, neusilujeme sa o zážitky, hľadáme Boha a zážitky sa nevyhnutne dostavia. Z tohto dôvodu vyzývam rodičov, aby zvážili svoj fyzický a emocionálny postoj pri spoločnom uctievaní. Nehovorím, že kresťan musí dvíhať ruky alebo prejavovať emócie spôsobom, ktorý je v rozpore s jeho osobnosťou. Ale akýkoľvek spôsob prejavu úcty, bázne alebo nadšenia by sa mal prejaviť pri verejnom uctievaní. Deti si zapamätajú, čo ich rodičov nadchlo a čo pohlo ich dušou. Každá bohoslužba je pre rodičov príležitosťou formovať morálnu intuíciu a city svojich detí.
„Nebude moje dieťa rozptyľovať mňa alebo ostatných počas služby?“
Možno. Ale miestny zbor je v konečnom dôsledku rodina. Často povzbudzujem členov zboru, aby sa snažili nerozptyľovať druhých a zároveň sa snažili nenechať sa rozptyľovať. Hoci chceme z našich zhromaždení odstrániť rušivé vplyvy v maximálnej možnej miere, sú nevyhnutné, a keď nastanú, preukazujeme si milosť. Ak ste rodič, ktorý je práve uprostred náročného obdobia „výchovy k sedeniu v laviciach“, nech vás povzbudí, že toto obdobie čoskoro pominie. Každá nedeľa je príležitosťou investovať do dlhodobého duchovného zdravia vášho dieťaťa.
„Malo by ma to zaujímať, ak nemám deti?“
Rozhodne. Súčasťou zodpovednosti miestneho zboru nie je len vybaviť rodičov na vyučovanie ich detí, ale aj ukázať spoločenstvo Kristovou krvou vykúpených svätých, ktorí boli zmenení mocou evanjelia. Príslušnosť k Božej rodine vyvoláva duchovný záujem nielen o vlastné biologické deti, ale o všetky deti z cirkevnej rodiny. To znamená, že ak ste členom miestneho zboru, každá nedeľa (Deň Pánov) je príležitosťou evanjelizovať a vyučovať deti vo vašom zhromaždení. Zdieľate správcovstvo, ktorého cieľom je pomáhať rodičom detí vychovávať ich pre službu v Kristovom kráľovstve a pre radosť z neba.
Záver
Iba večnosť v nových nebesiach a na novej zemi dokáže vyčísliť Božiu úžasnú milosť uskutočnenú prostredníctvom spoločných bohoslužieb. Kto z nás dokáže povedať, čo Boh robí prostredníctvom každej kázne, každej piesne, každej modlitby, každého vyznania hriechov, každého recitovania vyznania viery, každej slávnosti Večere Pánovej? Boh robí veľké veci prostredníctvom spoločného uctievania a deti by pri tom mali byť ako svedkovia.
Poznámka redaktora: Preložené z anglického jazyka. Zdroj: 9Marks
