Na našej mravnosti a morálke sa ukáže, v akého Boha veríme. Lebo zbožnosť a mravnosť idú ruka v ruke. Zbožnosť sa prejaví na mravnosti.
Autor - Rastislav Betina
je kazateľ a teológ, ktorý miluje a nasleduje Pána Ježiša Krista. Štúdiu a vyučovaniu jeho Slova zasvätil celý svoj život. Jeho poslucháči, alebo čitatelia jeho výkladov proroka Jonáša, Apokalypsy, či knihy Genezis vedia, že ich prednášal a písal učeň Slova (Biblie) a majster slova (komunikácie). K rovnakej vášni Rasťo každoročne povzbudzuje aj ostatných ohlasovateľov Slova na Seminároch o zvestovaní Písma.
V Biblii máme zjavené, v akého Boha máme veriť. A akého Boha máme uctievať. Takého, akým sa nám zjavil On sám.
Dôležité je, akého Boha uctievame. Či Boha zjaveného v Písme, alebo boha, ktorý je výtvorom ľudských rúk alebo ľudských predstáv.
Kazateľ svojimi kázňami vytvára obraz Boha v poslucháčoch. Buď je to obraz Boha zjaveného v Písme, alebo je to obraz Boha podľa ľudských predstáv, teda modla.
Izrael síce verí v Boha, ale v závislosti od Mojžiša. To je tragédia, keď sa ľudia miesto Boha upnú na človeka. Potom s človekom stojí aj padá ich viera.
Komu nestačí slovo neviditeľného Boha, musí sa oprieť o svoje viditeľné modly. Ale tie nie sú spoľahlivou oporou. Práve naopak.
A Boh, ktorý prišiel v ľudskom tele na svet, aby si postavil svoj dočasný príbytok na zemi, raz bude mať svoj trvalý, večný príbytok na novej zemi.
Skrze krv baránkov sa Izraelita mohol stretnúť s Bohom. O čo väčšiu výsadu máme my vďaka krvi Božieho Baránka, ktorý bol obetovaný raz a navždy.
Ježišova smrť znamená odstránenie bariéry medzi Bohom a človekom, ktorú vytvoril hriech človeka. Krv, ktorú Ježiš ako Veľkňaz vniesol „za oponu“, je jeho...
Pred jeho odsúdením nás môže zachrániť jedine jeho odpustenie. Preto niet bezpečia pred Bohom, jedine v Bohu.