Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvomSvetlo môjmu chodníku.
Veľkňazi ho obviňovali z mnohých vecí. Pilát mu znovu položil otázku: Nič neodpovedáš? Pozri, čo všetko na teba žalujú. Ježiš však nič neodpovedal, takže sa Pilát čudoval. Na sviatky im prepúšťal na slobodu jedného väzňa, o ktorého žiadali. S povstalcami, ktorí sa pri vzbure dopustili vraždy, bol vo väzení muž menom Barabbáš. Zástup vystúpil hore, žiadal si to, čo im Pilát vždy robieval. Pilát im povedal: Chcete, aby som vám prepustil toho kráľa Židov? Lebo vedel, že veľkňazi ho vydali len zo závisti. Veľkňazi však poštvali zástup, aby si žiadal prepustiť radšej Barabbáša. Ale Pilát sa znova obrátil na nich a spýtal sa: A čo mám teda urobiť s tým, ktorého nazývate kráľom Židov? Vtedy znova zvolali: Ukrižuj ho! Pilát im povedal: Čo zlého urobil? Oni však ešte hlasnejšie kričali: Ukrižuj ho! Vtedy Pilát, aby vyhovel ľudu, prepustil Barabbáša, no Ježiša dal zbičovať a vydal ho, aby ho ukrižovali.
Marek 15:3–15
Veľkňazi ho obviňovali z mnohých vecí. Keď na pôde židovskej veľrady zaznie Ježišovo svedectvo o jeho mesiášstve, veľkňazi Ho vydajú svojmu úhlavnému nepriateľovi, rímskemu Pilátovi a povedia: Tento človek je nepriateľ Ríma, lebo búri Židov proti cisárovi. Týmto definitívne zrádzajú tisícročnú nádej Izraela, keď zavrhujú Bohom poslaného Mesiáša. Pritom títo svätí muži Izraela žili celý čas v presvedčení, že slúžia Bohu. Že im ide o Boha, o Božiu vec, o Božiu česť. Ale pri stretnutí s Ježišom sa ukáže, že v skutočnosti im nejde o Boha, ale o seba. Ide im o vlastné záujmy, o vlastnú česť, o vlastné postavenie. Preto musia Ježiša odstrániť, lebo On je najväčšou hrozbou pre zbožnú človečinu.
Pilát však veľkňazov prekukne. Vie, že ho vydali len zo závisti. Preto sa Ježiša pokúsi diplomaticky prepustiť. Chce na to využiť veľkonočnú amnestiu: Na sviatky im prepúšťal na slobodu jedného väzňa, o ktorého žiadali. Tentokrát ľudu ponúkne Ježiša: Chcete, aby som vám prepustil toho kráľa Židov? Miesto toho, aby sám prepustil nevinného Ježiša, ponechá rozhodnutie na zástup. A ten, zmanipulovaný veľkňazmi, si žiada prepustenie zločinca Barabbáša a ukrižovanie Ježiša. A Pilát kapituluje: … aby vyhovel ľudu, prepustil Barabbáša, no Ježiša dal zbičovať a vydal ho, aby ho ukrižovali. Kde mal visieť vinný Barabbáš, bude visieť nevinný Ježiš. Takto vyzerá Božia veľkonočná amnestia. Vinný je prepustený na slobodu, lebo nevinný vzal jeho trest na seba. Môj i tvoj trest.
Pane, ďakujeme, že Ty nevinný si sa postavil na naše miesto, na miesto vinných!
