Svetlo môjmu chodníku

Ak je Ježiš dobrý Pastier, potom sa môžem s dôverou chytiť jeho prebodnutej ruky. Potom môžem vykročiť v ústrety budúcim dňom s vierou, že On sa o svoju ovečku verne a s láskou postará.

Ježiš prišiel zachrániť, to je jeho poslanie. Prišiel nás zachrániť z našich hriechov. To je naša diagnóza. Duchovná diagnóza.

Krst, ktorý Ján kázal, slúžil ako viditeľné znamenie pokánia. Kto sa nechal pokrstiť, urobil tak na znamenie toho, že Bohu vyznal svoje hriechy a prosil Ho o odpustenie.

Ale Ján nechce byť magnetom, ktorý priťahuje, len smerovkou, ktorá ukazuje na toho, kto má prísť: Po mne prichádza mocnejší ako ja. Ježiš je Pán a Ján je jeho sluha.

Tým, že Ježiš prijíma Jánov krst, prijíma svoje poslanie stať sa Spasiteľom hriešnikov. Preto sa stavia do jedného radu s nimi.

Niet miesta, kde by pokušenie k nám nemalo prístup. Ale práve tak niet miesta, kde by nám nebo nemohlo poslať svoju pomoc.

Božie kráľovstvo prišlo s Ježišom a v Ježišovi ako Kráľovi tohto kráľovstva pri jeho prvom príchode. Ale v plnosti príde až pri jeho druhom príchode.

A predsa. Niet nasledovania bez vnútorného opustenia toho, na čom sme dovtedy lipli a na čom sme si veľmi zakladali. Bez opustenia dovtedajšieho spôsobu a štýlu života. Lebo nasledovať Ježiša...

Ježiš  demonštruje svoju moc. Zachraňuje z moci zla. Jeho moc pritom stojí v službách jeho lásky. Vtedy i dnes.

Uzdravenie, už či tela alebo duše, vedie k službe. Ak nevedie, niečo nie je v poriadku.

Ježiš prišiel kázať Božie kráľovstvo. Že sa do tohto sveta prelomila Božia vláda, ktorá priniesla záchranu. Tá nespočíva v uzdravení tela, ale v uzdravení duše. Veď čo je najhoršia choroba? Nie tá...

Ježiš môže pomôcť, Ježiš chce pomôcť. To je zvesť tejto udalosti. Sú takí, ktorí môžu, ale nechcú. A sú takí, ktorí chcú, ale nemôžu. Ježiš však môže, lebo je mocný. A On aj chce, lebo je milujúci...

Ježiš nevidí vieru chorého, ale vieru tých, ktorí ho prinášajú. Viera má často zástupný charakter. Pre vieru jedných Boh zachráni druhých. Pre vieru rodičov zachráni deti. Pre vieru ženy zachráni...

Ak náš vzťah s Bohom je chorý, potom všetko v našom živote je choré. A práve odpustenie hriechov prináša uzdravenie nášho vzťahu s Bohom. Preto nič väčšie ako odpustenie nám Ježiš nemôže darovať. To...

Pomoc, ktorú nám Ježiš ponúka, začína odkrytím našej viny. Odkrytím tej skutočnosti, že naše utrpenie nespočíva v tom, čo do nášho života prichádza zvonku v podobe chorôb, nešťastí, životných...

Veď v Ježišovi prišiel na zem sám Boh. Ten, voči ktorému sme sa všetci previnili. Ten, ktorý ako jediný nám môže odpustiť. A práve preto prišiel na svet, aby odpustil a nie odsúdil. Veď o tom je...

Ježišova uzdravujúca moc je veľká. Preto všetci, ktorí videli uzdravenie ochrnutého, žasli a velebili Boha. Ježišova odpúšťajúca moc je však oveľa väčšia. Veď odpustenie rieši náš najväčší problém...

Vstať a ísť za Ježišom je čin pokánia, lebo znamená rozchod s minulosťou, opustenie lukratívneho zamestnania a začiatok života, ktorý odteraz bude plne v Ježišovej réžii. Bývalý mýtnik Lévi, čiže...

Náš hriech nie je pre Ježiša dôvodom, aby od nás bočil, ale práve naopak. Je dôvodom, aby nás liečil. Preto sa stal priateľom hriešnikom. Nie aby schvaľoval náš hriech, ale aby liečil náš hriech...

Má ešte pôst miesto v kresťanovom živote? Áno, veď Ježiš neruší pôst, ale ani ho neprikazuje. Pôst je možnosť, nie povinnosť. Nemá byť bremenom, ale radosťou.

Náboženstvo môže nanajvýš polepšiť človeka, ale len evanjelium ho môže zmeniť. Výsledkom náboženstva je poplátaný človek, na starom odeve pár nových záplat. Ale ovocím evanjelia je nový človek, nový...

Veď nielen farizeji vtedy, ale aj kresťania dnes si vytvárajú zbožné tradície. Nepísanú predstavu o tom, čo kresťan smie a čo nie. Lenže zachovávať tradíciu je ľahšie ako zachovávať Písmo. Lebo...

Ježiš vráti život ruke, ktorá bola bez života. Tým ukáže, čo je zmyslom soboty. Je ním odpočinok od práce, ale nie od lásky. Lebo veď naplnením zákona je láska

V osobe Ježiša Krista došlo k invázii Božieho kráľovstva do tohto sveta, ktoré je okupované satanom. Ježiš prišiel vylúpiť jeho dom. Vyslobodiť ľudí, ktorých tento silák drží vo svojej moci. Ale ako?

Rúhať sa Duchu Svätému znamená napľuť Bohu do očí. Vtedy sa človek dostane mimo dosahu Božieho odpustenia. Boh odpúšťa kajúcim, ale neodpúšťa nekajúcim.

Ten, kto stratil miesto vo vlastnej rodine, môže nájsť miesto v novej Božej rodine. Za ktorými sa zatvorili dvere vlastnej rodiny, pre tých sú dvere do Božej rodiny otvorené dokorán.

Rozsievanie zrna Božieho slova sa stalo najefektívnejšou metódou budovania a šírenia Božieho kráľovstva až dodnes. Veď či aj my nevďačíme nejakému rozsievačovi slova za to, že sme spoznali Ježiša? Na...

Nemôžeme sa vyhovoriť na rozsievača ani na zrno. Ježišovo podobenstvo tak ukazuje na nás, na poslucháčov. Kto má uši na počúvanie, nech počúva! Dávaj pozor na to, ako počúvaš!

Nepriateľ satan je prítomný pri každom rozsievaní slova. On vie, že slovo prijaté s vierou má moc spasiť človeka. Preto vynaloží všetku snahu, aby počuté slovo vybral zo srdca. Ale od pôdy, od srdca...

Evanjelium, radostná zvesť spôsobuje rozdelenie. Radosť prináša tým, ktorí ju prijmú. Odsúdenie tým, ktorí ju neprijmú, odmietnu. Na toto rozdelenie ukazuje aj Ježišovo podobenstvo o štvorakej pôde.

Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku. Nakoniec sú takí, u ktorých je zasiate do dobrej pôdy; slovo počúvajú...

Ježiš verejne vydá svedectvo o svojom mesiášstve a božskom synovstve. To však bude v očiach Židov rúhaním sa Bohu. Preto skončí na kríži. Ale vďaka tomu sa stane Spasiteľom hriešnikov. Aké predivné...

Najväčší problém sveta a človeka totiž neleží okolo nás, ale v nás. Je ním hriech. Preto najväčšia potreba nie je riešenie problémov okolo nás, ale v nás. Je ňou riešenie hriechu, ktoré prinesie len...

Peter chce mať Kráľa bez kríža. Kráľa na tróne, ale nie na kríži. Ešte nevie, že práve kríž sa stane Ježišovým trónom, na ktorom On založí svoje kráľovstvo. A z ktorého bude vládnuť tým, ktorí v jeho...

S naším Ja sa nedá skoncovať raz a navždy. Ono je ako mačka, ktorá má deväť životov. Raz ho pribijeme na kríž, ale ono sa znovu a znovu pokúša z neho zísť dolu. Preto ho musíme vždy znovu a znovu...

Život nestojí za to, ak nemáme niečo, pre čo sa oplatí žiť. Ako však zistím, či mám niečo, pre čo sa oplatí žiť? Len tak, ak mám niečo, pre čo sa oplatí aj zomrieť, aj všetko stratiť. Zmysel života...

Na pohľad obyčajný človek medzi obyčajnými ľuďmi. Ale na vrchu zistia, že Ježiš má aj inú, druhú tvár, ktorá bola dovtedy skrytá. Spoznávajú, že Ježiš je nielen jedným z nich. Taký ako ostatní. Ale...

A práve tu, na vrchu, stoja Mojžiš a Eliáš ako dva živé hlasy Písma, ktoré svedčia o Ježišovi. O jeho ceste utrpenia a smrti. A zároveň slúžia ako uistenie o realite neba. O ríši slávy, ktorej dvere...

Kto chce obstáť v rôznych zápasoch, skúškach a pochybnostiach viery, potrebuje vidieť Ježiša takého, aký v skutočnosti je. Vidieť Ho v jeho moci a sláve. Lebo v akého Krista veríme, taký život viery...

My nemáme videnie, aké mali učeníci. Máme však slovo. Videnie vybledne, ale slovo zostáva. Z videnia sa nedá žiť. Zo slova áno. Videnie k ničomu nezaväzuje. Slovo však áno. Ak vy zostanete v mojom...

Neraz sa ľudia sveta obrátia na cirkev s prosbou o pomoc v nádeji, že im bude schopná pomôcť vyriešiť ich problémy. Ale keď sa sklamú v Ježišových učeníkoch, zanevrú aj na samotného Ježiša. Ale tento...

To je naša úloha, keď sa ľudia obrátia na nás s prosbou o pomoc; priviesť ich k Ježišovi. Odkázať ich od seba na Neho. On môže pomôcť tam, kde my stojíme úplne bezmocne. On môže to, čo my nemôžeme.

Viera nestavia hranice Božím možnostiam. Ona len prenecháva na Boha, ktorú zo svojich možností použije.

Zápas o vieru sa nevyhráva predstieraním viery, ale vyznaním nevery v Ježišovej prítomnosti. V nej je odhalená naša nevera a zároveň ona v nás prebúdza vieru.

Naša viera musí nájsť odvahu priznať si i svoju neveru. Veď nakoniec náš život nie je zachránený našou veľkou vierou, ale Božou veľkou milosťou.

Boh si použije to najhoršie, čoho je človek schopný, zabiť Božieho Syna, aby to obrátil na to najlepšie, čoho je len On schopný, zachrániť hriešnika.

V Božom kráľovstve cesta k veľkosti vedie presne opačným smerom ako vo svete. Cesta nahor vedie smerom nadol. Čím sa stávam menším, tým sa stávam väčším.

Postoj ku Kristovi je pre cirkev tým najdôležitejším kritériom, ktorým má posudzovať druhých. Všetko ostatné je druhoradé.

Bez reality pekla by na hriechu nezáležalo. Ale záleží práve preto, že peklo je reálne. Preto o ňom Ježiš hovorí. Nie preto, aby nás ním strašil, ale aby nás pred ním varoval.

Rozvod je tragédia, ktorá stojí v úplnom rozpore s tým, čo Boh naplánoval pre muža a ženu v manželstve.

Muž a žena sú stvorení ako rovnocenné bytosti, ktoré majú rovnocenné postavenie pred Bohom i v manželstve. A manželstvo je Božia ustanovizeň, lebo Ten istý, ktorý stvoril muža a ženu, povedal: Preto...

Božie kráľovstvo patrí tým, ktorí k Ježišovi prichádzajú s prázdnymi rukami, ako dieťa. A tak ako dieťa ho aj prijímajú. Nezaslúžene, ale o to vďačnejšie.

Boh predstavuje absolútne dobro. Preto pred Bohom všetko porovnávanie, kto je lepší a kto horší, je nezmyselné. Pred Ním žiadne ľudské dobro neobstojí.

Boží zákon nám nebol daný ako rebrík, po ktorom sa môžeme dostať do neba. Bol nám daný ako zrkadlo, v ktorom máme vidieť svoj hriech. To, že nikto z nás nie je dobrý, jedine Boh.

Riešiť si otázku spasenia znamená riešiť si otázku hriechu vo svojom živote. A ten spočíva v tom, že miesto, ktoré v našom živote má patriť Bohu, patrí niekomu alebo niečomu inému.

Lebo nasledovať Ježiša je otázka buď - alebo. Buď poklady na nebi, alebo na zemi. Buď žiť pre večné hodnoty, alebo pre časné hodnoty. Nedá sa nasledovať Ježiša s rozdeleným srdcom.

Hoci spasenie leží za hranicou našich možností, nestojí za hranicou tých Božích. A v tom, jedine v tom, je naša nádej. Toto je zvesť evanjelia.

Ak mal niekto dôvod uhnúť z cesty, cúvnuť pred tým, čo ho čakalo, tak je to práve Ježiš. Ale Ježiš ani neuhne, ani necúvne, ani nezuteká „z boja“. Práve naopak. S celou rozhodnosťou ide v ústrety...

Ježiš stelesňuje cestu kríža, obete, služby. Jeho najväčšou ambíciou bola Božia sláva a spása človeka. A nám hovorí, čo má byť našou najväčšou ambíciou...

Ježiš nám nezakazuje byť veľkými či prvými. Len nám ukazuje cestu k pravej veľkosti. A tou je služba. V cirkvi je prvý ten, kto je prvý v službe. Nečaká službu od druhých, ale sám slúži druhým.

Ježišova smrť na kríži bola tým výkupným, ktoré bolo za nás zaplatené, aby sme my mohli byť vykúpení, vyslobodení z otroctva hriechu, diabla, smrti. Ježiš zaplatil vlastným životom. Tú najvyššiu...

Žobrákovo volanie prenikne až k Ježišovmu srdcu. Preto sa ním nechá zastaviť na svojej ceste na kríž. To je zasľúbenie tohto príbehu, že volanie o milosť Ježiš nikdy nenechá bez povšimnutia.

Viera v Ježiša je zachraňujúca viera. To je viera, ktorá vidí pomoc jedine v Ňom.

Ježišove kroky vedú do Jeruzalema, kde sa naplnia jeho predpovede o jeho utrpení a smrti. On však ide v ústrety hodine svojej smrti ako Pán tejto hodiny. Všetko sa pritom odohrá podľa Ním...

Boh chce od človeka pokánie, zmenu života, vnútornú oddanosť srdca. Ale človek Mu miesto toho ponúkne náboženské obrady, vonkajšie prejavy zbožnosti. Zbožnosť, ktorá má slúžiť ako plášť na zakrytie...

Hranica medzi službou Bohu a službou sebe je veľmi tenká. A prevrátené srdce človeka túto hranicu ľahko prekročí, či posunie.

Ježiš má odpoveď len pre toho, kto je pripravený prijať pravdu a skloniť sa pred jeho autoritou, pred autoritou Božieho Syna.

Čo platilo o Izraeli v dobe prorokov, rovnako o ňom platí aj v Ježišovej dobe. Náboženský život síce prekvitá, ale ľud a jeho náboženskí vodcovia nie sú na tom o nič lepšie ako kedysi. Čo teda urobí...

Poslanie Syna odhalí hlboké nepriateľstvo človeka voči Bohu. Odhalí, že jadrom každého hriechu je vlastne skryté prianie človeka, aby Boha nebolo. Lebo nato, aby človek mohol žiť podľa seba a pre...

Človek môže byť taký poviazaný svojím odmietaním Ježiša, že hoci všetkému rozumie, aj tak Ho neprijme. Radšej pôjde so vztýčenou hlavou do pekla ako so sklonenou hlavou do neba.

Ježiš je neviditeľným svedkom všetkých našich rozhovorov. Všetkých skrytých úmyslov a myšlienok. Všetkých slov, za ktorými sa skrýva akákoľvek lesť. Aj z nich raz budeme vydávať počet.

Čo patrí Bohu? To, čo nesie Boží obraz. Človek, stvorený na Boží obraz. Dať, čo je Božie Bohu, znamená dať Bohu seba so všetkým, čo som a čo mám.

Nemusíme sa báť, že by sme boli v zemi vzkriesenia o niečo ochudobnení. Boh nemá pre nás pripravené menej, ale viac. Aj pre manželov, aj pre slobodných.

Keď Boh vstúpi do vzťahu s človekom, dĺžka tohto vzťahu nie je daná dĺžkou ľudského života, ale dĺžkou Božieho života. A keďže Boh je večný, aj jeho vzťah s človekom je večný.

Niet oblasti nášho života, ktorú by láska k Bohu nechala nedotknutú. Ako však zistím, či milujem Boha? Ježiš povedal: Ak ma milujete, budete zachovávať moje prikázania.

Pravý dôvod, pre ktorý človek, zbožný aj bezbožný, odmieta Ježiša. Nie intelektuálny, ale morálny dôvod. Nie, že nemôže veriť, ale že nechce veriť. Lebo nič nechce meniť na svojom živote.

Na čo sa Ježiš pozerá? Kam sa pozerá? Nie do vrecka, do peňaženky, ale do srdca. Nepozerá sa na to, koľko dávame, ale ako dávame.

Božie dielo sa nebuduje z prebytku, ale z obetí. Veď aj Boh založil svoje dielo na zemi na obeti. Kresťanstvo začalo obeťou Ježiša Krista na kríži, ktorý tým, že dal seba, dal všetko. A ako Božie...

Dávanie, ktoré je obeťou, nás vždy bude niečo stáť. Možno aj bolieť. Vždy to bude na náš úkor. Lebo vtedy dávame z podstaty, nie z prebytku.

Láska k peniazom dokáže človeka zdeformovať na nepoznanie. Dokáže aj z učeníka urobiť zradcu.

Ježiš na kríži rozbije alabastrovú nádobu svojho tela, z ktorej sa vyleje drahocenná masť, tá najdrahocennejšia, jeho krv na očistenie hriechov. Ženiných i tých našich.

Máločo tak obviní ľahostajných kresťanov ako zapálenosť iných kresťanov. Nemáme radi, keď to niekto vedľa nás so svojou láskou k Ježišovi „preháňa“, lebo tým odhaľuje našu nelásku. Ale ak sa už medzi...

Keď máme príležitosť preukázať dobrý skutok dnes, neodkladajme to na zajtra. Lebo zajtra už môže byť neskoro. Sú príležitosti k činom lásky, ktoré buď využijeme, alebo definitívne premeškáme. Už sa...

Evanjelium zvestuje Boha, ktorý v Ježišovi rozbil alabastrovú nádobu svojho tela a na kríži vylial drahocennú masť svojej krvi. A to všetko z lásky k nám.

To najhoršie, čoho je človek schopný, zabiť Božieho Syna, Boh obráti na to najlepšie, čoho je schopný On, zachrániť človeka.

Na učeníkoch vidíme, čo máme robiť, keď počujeme oznámenie o zrade. Alebo o odpadnutí od Ježiša, od viery. Nepodozrievajú jeden druhého. Nedávajú otáznik nad svojím spolubratom. Oni ten otáznik...

Ó, beda, prebeda! Len Ježiš vie, aký hrozný údel čaká jeho zradcu: Judáš, či vieš, čo znamená otvoriť sa pre moc temnosti? Aká strašná je priepasť, do ktorej sa rútiš? Judáš je varovaný, ale márne...

Viditeľnými znameniami, chlebom a vínom, ktoré pri Večeri Pánovej prijímame, sa uisťujeme o neviditeľnej milosti, ktorú sme prijali. Pritom sa nepozeráme len dozadu, na kríž, ale aj dopredu, na...

V tej chvíli zaznie najhroznejší výkrik, aký kedy zaznel v dejinách ľudstva: Môj Bože, môj Bože, prečo si ma opustil?! To bude chvíľa, v ktorej Otec položí všetky naše viny na tohto Pastiera.

Peter musel prejsť potupným zlyhaním, aby si nezakladal na svojom vzťahu k Ježišovi, ale jedine na Ježišovom vzťahu k nemu. Tu uisťuje Ježiša o svojej vernosti a oddanosti, ale nechápe, že je to...

Ježišovo stretnutie s učeníkmi po vzkriesení bude stretnutím so zlomenými, pokorenými ľuďmi, ktorých zlomilo a pokorilo poznanie vlastnej biedy a viny. Ale ktorých pred zúfalstvom zachránilo poznanie...

V Getsemani Otec zjaví Synovi, čo bude kríž znamenať pre Neho. Bude znamenať bolesť, utrpenie, smrť. Preto Mu podáva kalich utrpenia. Pre kalich spásy platí: Pite z neho všetci. Pre kalich utrpenia...

Kalich súdu, ktorý v Getsemane Otec podáva Synovi, znamená, že všetka neprávosť, bezbožnosť, každá pýcha, klamstvo, lakomstvo, každé smilstvo a rúhanie, všetka porušenosť sveta má byť pripísaná Jemu...

Bez hrôzy, úzkosti a zápasu, ktorý Ježiš prežil v Getsemani, ani trochu nepochopíme veľkosť obete, ktorú priniesol na Golgote. Golgota je nepochopiteľná bez Getsemani.

Ježiš sa svojmu zatknutiu nebráni. Vie, že všetko slúži k naplneniu Božieho plánu. Že to nie je len zlá vôľa ľudí, ale najmä dobrá vôľa Otca, ktorá sa tu deje. A deje sa pre naše dobro, pre našu...

Ten, kto chce bojovať za Krista, musí kráčať v stopách svojho Pána. Nie udierať, ale milovať. A to aj svojich nepriateľov.

Ježiš prenechá svoju obhajobu Otcovi. A vzkriesením a oslávením Otec dokonale rehabilituje svojho Syna. Tak ako raz rehabilituje všetky svoje deti, ktoré boli falošne obvinené a odsúdené.

Teraz vidíme pred sebou slabého, bezmocného, trpiaceho Ježiša. Ale oproti viditeľnému poníženiu Ježiš stavia svoje budúce povýšenie. Bude to povýšenie Toho, ktorý bol od večnosti Boží Syn.

Sú len dve možnosti. Buď to, čo Ježiš hovorí o sebe, je pravda, alebo nie je. Buď je Ježiš tým, za koho sa prehlásil, teda Boží Syn, alebo je klamár, ktorý sa vydáva za niekoho, kým nie je. Ak je...

V tej noci Peter prežil svoju smrť, keď jeho pýcha dostala smrteľný úder a jeho pyšné ja zomieralo v mučivých bolestiach sebapoznania. Ale ak ovocím zlyhania je pokornejší človek, potom to zlyhanie...

Peter si na dvore veľkňaza postavil pomník svojej slabosti, ktorý sa však zároveň stal aj pomníkom Božej milosti.

Prežiť svoj osobný bankrot pod Kristovým krížom je to najlepšie, čo sa nám môže stať. Lebo len tam sa v nás môže zrodiť náš nový život vďaka Kristovej obeti. Tam sa rodí aj to slávne poznanie, že...

Ježiš je Kráľ napriek všetkému. Všetci králi tohto sveta sú kráľmi práve preto, že majú korunu i žezlo, svoj palác i trón, svoju krajinu i armádu. Ježiš je Kráľ napriek tomu, že nič z tohto nemá...

Kde mal visieť vinný Barabbáš, bude visieť nevinný Ježiš. Takto vyzerá Božia veľkonočná amnestia. Vinný je prepustený na slobodu, lebo nevinný vzal jeho trest na seba. Môj i tvoj trest.

V Ježišovej obeti nájdu milióny a milióny ľudí svoju záchranu. A raz príde deň, keď sa Ježišovo kráľovstvo historicky zviditeľní pri jeho druhom príchode. A vtedy sa každý skloní pred týmto Kráľom...

Kríž sa stal oltárom, na ktorom bola prinesená obeť za naše viny a to raz a navždy. A vďaka tomu je Kristus chrámom, tým jediným, kde sa človek môže stretnúť s Bohom ako so svojím Otcom.

en, ktorý bol od večnosti jedno s Otcom, teraz prežije hrôzu oddelenosti od Otca. Lebo naše hriechy, ktoré nás oddeľovali od Boha, teraz jeho oddelili od Otca. A Boží hnev a súd, ktorý mal dopadnúť...

Na Veľký piatok prebiehal súdny proces Boha s človekom. Na lavici obžalovaných sedelo celé ľudstvo. Všetko zlo, ktoré sa stalo v živote každého človeka, bolo predmetom súdu.

Žiaden návrat z pohrebu nebol taký ťažký ako návrat z Ježišovho pohrebu. Bol to návrat z cintorína pochovaných nádejí.

Na veľkonočnú nedeľu sa ukázalo, že nie je koniec, ale len začiatok. Že nie Ježiš, ale smrť je porazená. Smrť našla svoju smrť v smrti Ježiša Krista. A jeho vzkriesenie je Otcova pečiatka na Synovo...

Čo Ježiš predpovedal, teraz sa splnilo. Predpovedal, že musí byť zabitý a že po troch dňoch musí vstať z mŕtvych. A tak sa aj stalo. A tak sa stane všetko, čo povedal. O sebe i o nás.

Tie, ktoré prišli, videli a počuli, majú teraz ísť a hovoriť o tom, čo videli a počuli. Veď zvesť o porážke smrti a o Ježišovom víťazstve si človek nemôže nechať pre seba. Lebo táto správa nepatrí...

Práve tam, kde ustrašení učeníci hľadajú útočisko, Ježiš vstúpi so svojím veľkonočným pozdravom: Pokoj vám! Veď práve v situácii strachu a obáv má táto zvesť pokoja moc zmeniť nepokoj na pokoj. Ale...

Žiadna radosť sa nevyrovná radosti z odpustenia z hriechov, z toho, že je koniec nepriateľstva medzi nami a Bohom. Že Boh už proti nám nič nemá.

Byť poslaný neznamená stáť v bezpečí na brehu a radiť topiacim sa, čo majú robiť. Znamená to skočiť do vody a pomôcť im. Okolo nás je veľa ľudskej biedy, zúfalstva, prázdnoty a beznádeje. Naše miesto...

Pravda je jediný dôvod, prečo veriť a byť kresťanom. Ak veríme preto, že nám naša viera prináša radosť, pokoj a zbavuje nás strachu zo smrti, naša viera je viac náboženskou drogou ako pravou...

Uprostred miliónov a miliónov úst a slov v nebi počujú i nás, i naše ústa, i naše slová. Každé jedno z nich. Ani jedno sa nestratí, ani jedno nebude prepočuté či prekričané slovami iných ľudí. Lebo...

Keď máme pochybnosti o svojom spasení, Ježiš nám hovorí: Pozri moje ruky a môj bok! Na mojich dlaniach je vyryté tvoje meno. Vari by som sa vzdal tých, za ktorých som položil svoj život?

Boží Syn nám ukazuje svoje ruky a bok, aby sme videli a verili, že v tomto svete, ktorý je plný ľudských rán, žije Boh, ktorý na svojom tele nesie jazvy po svojich ranách. A  kto príde a dotkne sa...

Prečo nám Boh neposkytol nejaký viditeľný dôkaz o sebe, o svojej existencii, o Kristovi? Preto nie, lebo viera je v podstate dôvera. Boh nechce, aby náš vzťah k Nemu bol založený na dôkazoch, ale na...

Tak ako pastier napĺňa potreby svojich oviec, tak aj Hospodin napĺňa jeho potreby. Dennodenne sýti jeho ústa dobrým a vodou uháša smäd jeho úst. Poskytuje oddych pre jeho unavené telo i povzbudenie...