Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
Hlas volajúceho na púšti: Pripravte cestu Pánovi, vyrovnajte mu chodníky! – tak vystúpil Ján Krstiteľ na púšti a kázal krst pokánia na odpustenie hriechov. Prichádzala celá judská krajina i všetci Jeruzalemčania. Krstil ich v rieke Jordán a oni vyznávali svoje hriechy. Ján nosil odev z ťavej srsti a okolo bedier kožený opasok. Živil sa kobylkami a poľným medom. Kázal: Po mne prichádza mocnejší ako ja. Nie som hoden zohnúť sa a rozviazať remienok na sandáloch. Ja som vás krstil vodou, no on vás bude krstiť Duchom Svätým.
Marek 1:3 – 8
Jánovo kázanie vyvolá medzi obyvateľmi Judska veľký duchovný pohyb. Celé zástupy prichádzajú za ním na púšť. Za týmto asketickým prorokom, ktorý svoj životný štýl zredukoval na minimum. Krstil ich v rieke Jordán… Ján pritom nekrstí pohanov, ale Židov. Nie svet, ale cirkev. Židia krstili pohanov, ktorí prestúpili na židovskú vieru. Keď Ján krstí Židov, stavia ich na úroveň pohanov. A to je niečo neslýchané! Žiada od nich to, čo oni žiadali od pohanov. Pokánie, čiže radikálnu zmenu zmýšľania i života.
A nie neúspešne! Jeho kázanie totiž prebúdzalo svedomie poslucháčov. Prichádzajú, aby vyznávali svoje hriechy. To je veľká vec, lebo hriech chce zostať skrytý, nevyznaný, utajený. Nechce, aby sme s ním šli na svetlo. Ale pokiaľ hriech nevyznám, dovtedy má nado mnou moc. Vyznaním ju však stráca, lebo vyznanie láme moc hriechu.
Ale Ján nechce byť magnetom, ktorý priťahuje, len smerovkou, ktorá ukazuje na toho, kto má prísť: Po mne prichádza mocnejší ako ja. Ježiš je Pán a Ján je jeho sluha. Tento sluha však o sebe vyzná: Nie som hoden zohnúť sa a rozviazať remienok na sandáloch. Teda urobiť pre môjho Pána tú najponižujúcejšiu službu otroka. Nie som hoden… To je sebapoznanie toho, kto má do činenia s Bohom. Vie, že u Boha nemá na nič nárok. Že to nie je o jeho hodnosti či nehodnosti, ale len o Božej milosti. Preto pokorne vyznáva: Nie som hoden…
Navyše medzi poslom a prichádzajúcim Pánom je taký rozdiel ako medzi krstom vodou a krstom Svätým Duchom. Ja som vás krstil vodou. Ale voda nemôže krstenca zmeniť, len ho zamočiť. To môže urobiť jedine Svätý Duch, ktorým bude krstiť Ježiš. Koho Ježiš pokrstí Duchom, tomu daruje nový život z Ducha. Taký človek sa narodí z Boha a pre Boha. Stane sa z neho nový, zmenený človek.
Pane, ani my nie sme hodní. Odpusť nám, keď si niekedy myslíme, že sme!
