Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
V tých dňoch prišiel Ježiš z galilejského Nazareta a Ján ho pokrstil v Jordáne. Keď vystupoval z vody, videl roztvorené nebesá a Ducha, ktorý ako holubica zostupoval na neho. Vtom z nebies zaznel hlas: Ty si môj milovaný Syn, v tebe mám zaľúbenie. Hneď nato ho Duch hnal na púšť. Na púšti bol štyridsať dní a satan ho pokúšal. Žil medzi divou zverou a anjeli mu slúžili.
Marek 1:9 – 13
Ježiš je pokrstený Jánom. To je jeho inaugurácia, uvedenie do úradu. Ale vzápätí je pokúšaný satanom: … satan ho pokúšal. Ako k tomu došlo? Ježiš nevyhľadáva pokušenie, ale je Duchom vedený do konfliktu s mocou temnosti: Hneď nato ho Duch hnal na púšť. Je to ten istý Duch, ktorým bol pri krste pomazaný. Pomazanie Duchom však pre Ježiša neznamená ochranu pred pokušením, ale zmocnenie v pokušení. Ani Ježiš sa nemohol „skryť“ pred pokušením a nemôžeme sa ani my. Nemáme sa mu vystavovať, ale nemôžeme sa mu vyhnúť.
Obraz, ktorý tu vidíme, je plný kontrastov. Pri krste Jordán, pri pokúšaní púšť. Tam otvorené nebo, tu otvorené peklo. Tam zostúpila holubica, tu vystúpil had. Tam zaznel hlas z neba, tu z priepasti pekla. Tam pomazanie Duchom, tu pokúšanie satanom. Po mimoriadnom požehnaní prišlo mimoriadne pokušenie. Veď v pätách každého požehnania sa vždy zakráda pokušenie. A čím väčšie je to prvé, tým ťažšie bude to druhé.
Čo bolo podstatou satanského pokušenia? Pri krste Otec prehlási: Ty si môj milovaný Syn… Pri pokúšaní satan povie: Ak si Boží Syn… (Mt 4:3). Čo Otec prehlási, to satan spochybní. Ježiš však každé pokušenie odrazí tým, že sa oprie o Božie slovo, o Písmo, keď povie: Je napísané… (Mt 4:4, Mt 4:7, Mt 4:10) Vďaka jeho víťazstvu nad pokušením môže pomáhať nám v našich pokušeniach.
Ježiš sa na púšti nachádza v zvláštnej spoločnosti: Žil medzi divou zverou a anjeli mu slúžili. Na jednej strane Duch a anjeli, na strane druhej satan a divé šelmy. Ježiš, druhý Adam, neprišiel do sveta, aký prvý Adam našiel v raji, ale aký po sebe zanechal. Prišiel do porušeného stvorenia, v ktorom je človek ohrozovaný aj zvieratami. Ale na túto hrozbu nebo posiela anjelov, ktorí mu slúžili. Niet miesta, kde by pokušenie k nám nemalo prístup. Ale práve tak niet miesta, kde by nám nebo nemohlo poslať svoju pomoc.
Pane, ďakujeme, že nás nenechávaš v pokušení odkázaných len na seba!
