Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
Veľkňaz sa ho znova spýtal: Si ty Mesiáš, syn Požehnaného? Nato Ježiš odpovedal: Ja som. Uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Moci a prichádzať s nebeskými oblakmi. Vtom si veľkňaz roztrhol rúcho a povedal: Načo ešte potrebujeme svedkov? Počuli ste rúhanie. Čo na to poviete? Nato všetci rozhodli, že si zasluhuje smrť. Niektorí naňho začali pľuť, zakrývali mu tvár, bili ho po hlave a kričali naňho: Prorokuj! A aj sluhovia ho začali udierať po tvári.
Marek 14:61–65
Kto sú Ježišovi sudcovia? Sú to náboženskí predstavitelia Izraela, Bohom vyvoleného národa. Celé stáročia bol tento národ pripravovaný na príchod Mesiáša. Nádej na jeho príchod sa odovzdávala z generácie na generáciu ako to najvzácnejšie duchovné dedičstvo. A keď On nakoniec príde, skončí na lavici obžalovaných. Cirkevný súd sa však netýka toho, čo Ježiš robil, alebo učil. Týka sa výlučne jeho osoby, toho, kým bol.
Veľkňaz sa ho znova spýtal: Si ty Mesiáš, syn Požehnaného? Si ty Kristus, ten zasľúbený Mesiáš, ktorý mal prísť? Si Boží Syn, Syn jediného pravého Boha? V súvislosti s Ježišom niet dôležitejšej otázky než je táto. Celé vypočúvanie sa tak zúži na jednu jedinú otázku: Povedz nám, kto si? Pri tejto otázke nastáva chvíľa nesmierne veľkého významu. To sa nepýta Ježiš svojich učeníkov, čo si oni myslia o Ňom. To sa nepýta ani nás ľudí, čo si my myslíme o Ňom.
To nie sme my, ktorí stojíme pred Ním, aby sme odpovedali na jeho otázku. To On stojí pred nami, aby odpovedal na našu otázku. Lebo otázka, ktorú sa pýta veľkňaz, sa nepýta len vo svojom mene. Nepýta sa ju ani len v mene židovskej najvyššej rady. On sa ju pýta aj v našom mene, v mene všetkých ľudí celého sveta: Ježiš, povedz nám, kto vlastne si?
Ježišova odpoveď je jednoznačná: Áno, ja som ten zasľúbený Mesiáš. Ja som ten Syn človeka, o ktorom hovorí prorok Daniel: Uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Moci… Teda po Božej pravici. Teraz vidíme pred sebou slabého, bezmocného, trpiaceho Ježiša. Ale oproti viditeľnému poníženiu Ježiš stavia svoje budúce povýšenie. Bude to povýšenie Toho, ktorý bol od večnosti Boží Syn. Teraz tu stojí ako trpiaci Mesiáš. Ale odteraz bude sedieť po pravici Otca ako oslávený Syn človeka. Ako Ten, ktorý raz opäť príde s nebeskými oblakmi, teda v nebeskej sláve na túto zem, aby súdil živých i mŕtvych. Aj svojich sudcov.
Pane, ďakujeme, že si nám povedal, kto si Ty!
