Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
Ján mu povedal: Učiteľ, videli sme niekoho, kto v tvojom mene vyháňal zlých duchov. Bránili sme mu, pretože nechodil s nami. Ježiš však povedal: Nebráňte mu! Ak niekto bude konať mocný čin v mojom mene, nemôže mi hneď nato zlorečiť. Veď kto nie je proti nám, je s nami!
Marek 9:38–40
Učeníci sa stretli s neznámym mužom, ktorý v Ježišovom mene vyháňal zlých duchov. Keď to videli, bránili mu v tom. Teraz o tom informujú Ježiša: Bránili sme mu v tom… Ale prečo? … pretože nechodil s nami. … nepatrí medzi nás (Lk 9:49). Pri otázke, aký postoj k nemu zaujať, učeníci použijú kritérium „cirkevnej príslušnosti“. Keďže nepatrí medzi nás, nechodí s nami, nie je jedným z nás, nemá právo robiť to, čo robí.
Učeníci týmto postojom prezrádzajú sektárske zmýšľanie, ktoré v dejinách cirkvi už narobilo veľa zla. Ako keby hovorili: My máme monopol na vyháňanie démonov. Nikto iný nemá právo robiť to, čo my robíme. Neskôr iní prehlásili: Naša cirkev má monopol na pravdu. Všetky ostatné cirkvi sa mýlia, blúdia. Ďalší zas prehlásili: Naša cirkev má monopol na spasenie. Mimo nej niet spásy.
Ako Ježiš čelí náboženskej neznášanlivosti svojich učeníkov? Z prípadu tohto jednotlivca vztiahne všeobecné pravidlo: Nebráňte mu! Prečo nie? Veď kto nie je proti nám, je s nami! Kto nepatrí medzi nás, ešte neznamená, že je proti nám. Navyše, ak niekto koná v mojom mene, nemôže mi hneď nato zlorečiť. Kto koná v Ježišovom mene, vyjadruje tým svoju vieru v Ježiša. Keby to robil v inom a nie v Ježišovom mene, tam by platilo Ježišovo slovo: Kto nie je so mnou, je proti mne; a kto so mnou nezhromažďuje, ten rozhadzuje (Lk 11:23).
Toto slovo je vyvážením toho prvého. Znamená, že Ježiš nehlása bezhraničnú náboženskú toleranciu. Nie. Tá má tiež svoje hranice. Preto oproti slovám proti vám tu stoja slová proti mne. Rozhodujúcim kritériom nie je cirkevná príslušnosť. To, či sa niekto pripojí ku kruhu učeníkov alebo nie. Rozhodujúcim kritériom je správny postoj k Ježišovi. Kto ho nezaujme, neutralita je nemožná. Lebo je to buď alebo. Kto nie je so mnou, je proti mne. Kto nepatrí ku Kristovi, nemá s Ním spoločenstvo, nepatrí ani medzi kresťanov. Kto patrí ku Kristovi, má s Ním spoločenstvo, patrí medzi kresťanov. Preto postoj ku Kristovi je pre cirkev tým najdôležitejším kritériom, ktorým má posudzovať druhých. Všetko ostatné je druhoradé.
Pane, uč nás prijímať všetkých, ktorí prijímajú Teba!
