Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
Tu prišli farizeji a pokúšali ho otázkou, či smie muž prepustiť manželku. Odpovedal im: Čo vám prikázal Mojžiš? Odpovedali: Mojžiš dovolil napísať prepúšťací list a prepustiť ju. Ježiš im však povedal: Takéto ustanovenie vám napísal pre tvrdosť vášho srdca. No už na začiatku ich Boh stvoril ako muža a ženu. Preto muž opustí svojho otca i matku a pripojí sa k svojej manželke a dvaja budú jedno telo. Takže potom už nie sú dvaja, ale jedno telo. Čo teda Boh spojil, človek nech nerozlučuje.
Marek 10:2–9
Farizeji prídu za Ježišom s vážnou otázkou, ale s nevážnym úmyslom: … pokúšali ho otázkou, či smie muž prepustiť manželku. V židovstve nikto nespochybňoval právo muža na rozvod. Preto farizeji dúfajú, že im Ježiš svojou odpoveďou poskytne zámienku na jeho obžalobu. On však na otázku odpovie protiotázkou: Čo vám prikázal Mojžiš? Tým ich odkáže na zákon. Farizeji sa odvolajú na to, čo Mojžiš dovolil: Mojžiš dovolil napísať prepúšťací list a prepustiť ju.
Prepúšťací list slúžil žene ako doklad o tom, že je legálne rozvedená. Vďaka nemu sa mohla znovu vydať. Mojžiš tým neschválil rozvody, len ich pripustil pre tvrdosť vášho srdca. Myslí sa tým na mužov, ktorí sa odmietali podriadiť Božej vôli v otázke nerozlučiteľnosti manželstva. Preto Ježiš odmietne povýšiť ústupok ľudskej tvrdosti na princíp, ktorý by schvaľoval rozvod.
Miesto toho vedie farizejov až na začiatok stvorenia, aby im pripomenul záväznú Božiu vôľu pre manželstvo: No už na začiatku ich Boh stvoril ako muža a ženu. Preto muž opustí svojho otca i matku a pripojí sa k svojej manželke a dvaja budú jedno telo. Oni prišli s otázkou o rozvode, ale Ježiš odpovedá slovom o manželstve. Rozhovor o rozvode totiž vždy musí začať rozhovorom o manželstve. O Božom pôvodnom pláne pre muža a ženu. Len tak pochopíme, prečo je napísané: Lebo nenávidím rozvodu, hovorí Hospodin (Mal 2:16).Rozvod je tragédia, ktorá stojí v úplnom rozpore s tým, čo Boh naplánoval pre muža a ženu v manželstve. Bolesť, hnev, zničené životy, strata vernosti, hlboké zranenia, celoživotné traumy, nenaplnené nádeje, sklamania i ďalšie dôsledky robí z rozvodov nenávistnú prax v Božích očiach. Žiaľ, že túto nenávisť nezdieľa s Bohom i človek!
Pane, pomôž nám v rozvode nevidieť riešenie, ale prehru a previnenie!
