Nezaradené

25. september

Článok patrí do série každodenných zamyslení nad knihou Exodus s názvom Do zeme zasľúbenia.

Áron od pospolitosti Izraelitov dostane dva capy na obetu za hriech a jedného barana na spaľovanú obetu… Potom vezme obidvoch capov a postaví ich pred Hospodina k vchodu do stanu stretávania. Áron hodí lós o obidva capy, jeden lós pre Hospodina a druhý pre Azázela. Capa, na ktorého padol lós, privedie Áron pred Hospodina a pripraví ho na obetu za hriech. Capa, na ktorého padol lós pre Azázela, postaví živého pred Hospodina, aby na ňom vykonal obrad zmierenia a vyhnal ho k Azázelovi na púšť… Keď dokončí obrad zmierenia… položí obe ruky na hlavu živého capa; vyzná nad ním všetky viny Izraelitov, všetky ich priestupky a všetky ich hriechy a uvalí ich na hlavu capa. Odovzdá ho mužovi, ktorý ho má vyhnať na púšť. Cap na sebe odnesie všetky ich viny do odľahlého kraja. Potom capa nechá na púšti.

Levitikus 16:5, 7 – 10, 20 – 22

Dvaja capy, ktorých priniesol ľud na obetu za hriech, názorne ukazujú na dva rozmery hriechu. Hriech je znečistenie, od ktorého človek potrebuje byť očistený. Preto jeden cap má byť zabitý a jeho krvou Áron pokropí vrchnák na arche, zľutovnicu. A s tým je spojené zasľúbenie: Pred Hospodinom budete očistení od všetkých svojich hriechov (Lv 16:30). Ale hriech je aj bremeno, ktorého človek potrebuje byť zbavený. Veď nič tak nezaťažuje naše svedomie ako práve hriech. Dusí, ťaží, deptá našu dušu ako ťažký náklad, ktorý nevládzeme niesť.

Na riešenie tohto rozmeru hriechu bol určený druhý cap. Áron položí obe ruky na hlavu živého capa; vyzná nad ním všetky viny Izraelitov, všetky ich priestupky a položí obe ruky na hlavu živého capa; vyzná nad ním všetky viny Izraelitov, všetky ich priestupky a všetky ich hriechy a uvalí ich na hlavu capa. Na neho kňaz symbolicky prenesie všetky hriechy ľudu. To zničujúce, ťaživé bremeno bolo prenesené z ľudu a zložené, uvalené na hlavu capa. Potom bol cap zahnaný na pusté miesto na púšti, z ktorého už nebolo návratu späť. Takto nenávratne Boh vzdialil hriech od svojho ľudu.

Jeden cap zomrie, aby jeho krvou bol ľud očistený. Druhý cap je s tým strašným nákladom vín a priestupkov zahnaný na púšť, aby ľud bol zbavený bremena hriechu. Ale ako symbolické očistenie ľudu od hriechu obeťou prvého capa, tak aj symbolické zbavenie bremena hriechu zahnaním druhého capa na púšť sa naplnilo až v obeti Božieho Syna. Lebo jeho obeť dokonale rieši obidva rozmery hriechu. Aj naše znečistenie hriechom, aj naše bremeno hriechu. Veď o Ňom je napísané: Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta (Jn 1:29). Ako ho sníma? Tak, že naše bremeno hriechu berie sám na seba, aby ho za nás vyniesol na kríž. Áron všetky ich hriechy uvalí na hlavu capa. Ale Hospodin na neho uvalil neprávosti nás všetkých (Iz 53:6). A vďaka tomu my môžeme slobodne dýchať. Sme zbavení bremena, ktoré nás dusilo a ťahalo ku dnu. Až do pekla.

Pane, ďakujeme, že Ty si nás zbavil toho strašného bremena hriechu!


Každodenné zamyslenia sú prevzaté z publikácie DO ZEME ZASĽÚBENIA – úvahy na každý deň.

Ak by ste si chceli zakúpiť tlačenú knihu (10,- €) zamyslení, kontaktujte nás emailom.

Rastislav Betina

je kazateľ a teológ, ktorý miluje a nasleduje Pána Ježiša Krista. Štúdiu a vyučovaniu jeho Slova zasvätil celý svoj život. Jeho poslucháči, alebo čitatelia jeho výkladov proroka Jonáša, Apokalypsy, či knihy Genezis vedia, že ich prednášal a písal učeň Slova (Biblie) a majster slova (komunikácie). K rovnakej vášni Rasťo každoročne povzbudzuje aj ostatných ohlasovateľov Slova na Seminároch o zvestovaní Písma.