Nezaradené

28. jún

Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.

Hospodin, netrestaj ma vo svojom hneve, nekarhaj ma vo svojom rozhorčení. Veď tvoje šípy uviazli vo mne a tvoja ruka doľahla na mňa. Pre tvoj hrozný hnev niet zdravého miesta na mojom tele, ani moje kosti nie sú v poriadku pre môj hriech. Veď previnenia mi prerástli cez hlavu. Je to ťažké bremeno, ťažšie, než unesiem. Páchnu a hnisajú mi rany pre moju nerozvážnosť. Zohnutý som a veľmi skľúčený, smutne sa vlečiem celý deň…  

Žalm 38:1–7

Koľko bolesti, telesnej i duševnej, sa skrýva za týmto Dávidovým žalospevom! V ňom veľmi dramaticky a plasticky opisuje svoju trýzeň tela i duše. Nie je to však sebaľútosť, ktorá ho vedie k tomu, aby sa vyžaloval pred Bohom. Je to naliehavá prosba, aby Hospodin upustil od svojho hnevu: Hospodin, netrestaj ma vo svojom hneve… Dávid totiž pociťuje na sebe hrôzu Božieho hnevu: Pre tvoj hrozný hnev niet zdravého miesta na mojom tele…

Ako máme rozumieť Božiemu hnevu? Je to Božia odozva na hriech, Boží postoj k hriechu. V tomto prípade k Dávidovmu hriechu: … moje kosti nie sú v poriadku pre môj hriech. Keď sa Boh stretne s hriechom človeka, vyvolá to jeho hnev. On sa totiž nedokáže ľahostajne prizerať zlu, neprávosti, nespravodlivosti, hriechu. Nedokázal to ani v prípade Dávida. Jeho hriech (aj keď nevieme aký) vyvolal Boží hnev a Dávid ním privolal na seba Boží trest. Boh sa hnevá na hriech a Boh trestá hriech. Ale prečo Dávid volá k Bohu? Lebo nedokáže uniesť ťarchu Božieho hnevu a trestu na sebe. Veď Boží hnev je hrozný hnev. A Boží trest je ťažký trest: … tvoja ruka doľahla na mňa. A Dávid stone pod jej ťarchou.

Ale Dávid rovnako nedokáže uniesť ťarchu svojho hriechu: Veď previnenia mi prerástli cez hlavu. Je to ťažké bremeno, ťažšie, než unesiem. Bremeno hriechu je nad naše sily. Pod jeho ťarchou vzdycháme a hynieme. A raz i zahynieme. Lebo ono na nás privoláva Boží hnev, súd a trest. Ak máme byť ušetrení Božieho trestu, musíme byť zbavení bremena hriechu. Ale ako? Hľa Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta (Jn 1:29). Len Boží Syn nás môže zbaviť tohto bremena. A s ním aj Božieho hnevu a trestu. A aj zbavil. Lebo trest, ktorý mal dopadnúť na nás, dopadol na Neho. Na kríži. Vo chvíli, keď na sebe niesol bremeno našich vín.

Pane, ďakujeme, že si za nás niesol to, čo sme mali niesť my!

Rastislav Betina

je kazateľ a teológ, ktorý miluje a nasleduje Pána Ježiša Krista. Štúdiu a vyučovaniu jeho Slova zasvätil celý svoj život. Jeho poslucháči, alebo čitatelia jeho výkladov proroka Jonáša, Apokalypsy, či knihy Genezis vedia, že ich prednášal a písal učeň Slova (Biblie) a majster slova (komunikácie). K rovnakej vášni Rasťo každoročne povzbudzuje aj ostatných ohlasovateľov Slova na Seminároch o zvestovaní Písma.

Rastislav Betina tiež napísal