Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
Žalm 103:8–12
Hospodin je milostivý a milosrdný, zhovievavý a bohatý na milosť. Nebude stále vyhľadávať spor, nebude sa večne hnevať. Nezaobchádza s nami podľa našich hriechov, ani nám neodpláca podľa našich previnení. Ako vysoko je nebo nad zemou, tak jeho milosť prevyšuje tých, čo sa ho boja. Ako je vzdialený východ od západu, tak vzďaľuje od nás naše neprávosti.
Nie je to žalmista, ktorý nám tu predstaví Boha. Je to sám Hospodin, ktorý sa Mojžišovi predstavil ako milostivý a milosrdný, zhovievavý a bohatý na milosť (Ex 34:6). Ale je to žalmista, ktorý ďalej rozjíma nad Božím charakterom. Nad jedinečnosťou Božej milosti. Nevyjadrí to však kladne, ale záporne. Nehovorí o tom, čo Boh vo svojej milosti koná, ale čo nekoná: Nezaobchádza s nami podľa našich hriechov, ani nám neodpláca podľa našich previnení. Nezaobchádza s nami spravodlivo, ale milostivo.
Spravodlivosť znamená dostať to, čo si človek zaslúži. Milosť však znamená dostať to, čo si človek nezaslúži. Ak ďakujeme Bohu za to, čo nám dal, rovnako by sme Mu mali ďakovať za to, čo nám nedal. Nedal nám to, čo sme si právom zaslúžili. Nenaložil s nami podľa našich previnení. Prečo nie? Lebo je milostivý a milosrdný.
Žalmista chce zároveň vyzdvihnúť veľkosť Božej milosti. Preto nás vyvedie von na široké priestranstvo, pod holé nebo a povie: Ako sú vysoko nebesia nad zemou, tak veľká je jeho milosť nad tými, ktorí sa ho boja (Ž 103:11). Inými slovami povedané, tak nezmerateľne veľká je jeho milosť. Rovnako ako je nezmerateľne vzdialený východ od západu. A práve na túto vzdialenosť Boh vzďaľuje od nás naše neprávosti. To znamená, že so svojimi hriechmi sa už nikdy viac nestretneme. Sme nekonečne ďaleko vzdialení od nich a rovnako naše hriechy sú nekonečne ďaleko vzdialené od nás.
Ale ešte dôležitejšie je to, že keď sa Boh pozrie na nás, vidí len nás, ale už nevidí naše hriechy. Bohu sa totiž podarilo oddeliť naše hriechy od nás a nás od našich hriechov. Ale za akú cenu! Za cenu života svojho Syna, ktorý na kríži niesol naše hriechy na sebe. V obeti Ježiša Krista sa Boh definitívne, raz a navždy vysporiadal s našimi previneniami. Prečo? Lebo je milostivý a milosrdný, zhovievavý a bohatý na milosť.
Pane, ďakujeme, že sme Ťa mohli spoznať ako Boha veľkej milosti!
