Úvod do evanjelikálnej etiky
Etika ako náuka o živote sa stala vedou o mravnosti, podobne ako je estetika vedou o kráse. Do popredia tak vystúpila jej opisná funkcia s otázkou: „Ako ľudia žijú?“ Takmer zanikla alebo aspoň ustúpila jej predpisná funkcia s otázkou: „Ako by ľudia mali žiť?“ To je však len ďalším prejavom toho, že východiskom teológie sa namiesto Boha stáva človek. Do etiky patrí uvažovanie o hodnotách, normách, cnostiach a zámeroch, ktorými popisujeme morálny život. Na druhej strane kresťanská morálka je aktivitou, teda životom a cnosťami kresťanskej komunity. Kresťanská etická reflexia čerpá z Písma a tradície viery, ale odohráva sa vždy v súčasnom kontexte. V tom spočíva jedno z opodstatnení predkladanej práce. Kresťanská etika ako disciplína zahŕňa kritickú reflexiu o podstate kresťanského morálneho života.
Morálna kríza, ktorá postihla ľudstvo, je predzvesťou postupného zrodu novej globálnej civilizácie s kvalitatívne novou morálkou a etikou. Autor siaha po riešení, ktorým je teologická etika založená na biblických dejinách spásy. Jeho práca je príkladom hľadania hodnôt človeka 21. storočia. Ide o nanajvýš aktuálnu tému.
Prof. PhDr. Beáta Balogová, PhD. Filozofická fakulta Prešovskej univerzity
Pôvodný poriadok stvorenia s jeho zjavenými cieľmi alebo zámermi nám poskytuje základy na určovanie toho, čo je morálne dobré. Správa o storení je svedectvom toho, ako vzniklo množstvo rôznych vecí a že tie neplávajú v akomsi mori chaotického neporiadku, ktorému nejaký poriadok a zmysel dáva ľudský rozum a vôľa. Biblický záznam stvorenia zdôrazňuje, že žijeme v zrozumiteľne usporiadanom stvorení, ktoré človek môže objavovať a svojou vôľou sa mu prispôsobovať.
Všetko stvoril podľa jeho druhu a na jeho účel
Biblia aj Apoštolské vyznanie viery (Credo) začínajú konštatovaním, resp. vyznaním viery v Stvoriteľa. Z existencie Stvoriteľa vyplývajú dva dôležité dôsledky. Prvým dôsledkom je, že „Stvoritel” je jedným z funkčných mien Boha. Toto jeho meno predpokladá stvorenie. Druhým dôsledkom je, že samotný pojem „stvorenie” predpokladá nejaký poriadok, usporiadanie všetkého toho, čo Stvoriteľ stvoril. Všetko je usporiadané vertikálne vo vzťahu k Stvoriteľovi aj horizontálne vo vzájomnom vzťahu všetkých súčastí, ktoré Stvoriteľ stvoril. Svet existuje ako stvorenie a nijako inak. Samotná existencia sveta teda ukazuje na Stvoriteľa. V podstate sveta a l’udskej mysle je niečo, čo sa dá rozpoznať a vyjadriť. To je nesmierne dôležité aj pre etické uvažovanie. Každý pokus rozmýšľať o morálke musí skryto alebo otvorene urobiť rozhodnutie o týchto formách poriadku vo svete. Alebo sú, alebo nie sú. Toto rozhodnutie musí urobiť sekulárne ako aj kresťanské myslenie. Sekulárny človek pozoruje rovnaké prejavy poriadku ako aj každý iný. Tieto vzťahy poriadku môže interpretovať ako súčasť univerzálneho poriadku sveta, ktorého súčasťou je aj ľudstvo. Ak to urobí, nevyhnutne vstupuje na pôdu teológie, lebo musí vysvetľovať, ako chápe vzťah poriadku vesmíru k prítomnosti rozumu a jeho myslenia. Ak odmietne predpoklad, že poriadok sa dá „uvedomiť“, popísať a interpretovať, tak bude namiesto toho tvrdiť, že poriadok bol „vnútený” pozorujúcou mysľou človeka, ktorá má vôlu usporiadať. To však znamená, že každé naše morálne presvedčenie (napríklad, že každá ľudská bytosť je rovná každej inej ľudskej bytosti) nie je objavom a uznaním toho, čo je, ale iba naším terajším rozhodnutím či záväzkom, ktorý nijako nekorešponduje so skutočnosťou.
Evanjelikálna etika však môže existovať iba vtedy, ak poriadok, ktorý vidíme, reálne vo svete existuje.
Pod názvom Prečo a ako milovať sa skrýva teologická etika napísaná s kritickou reflexiou súčasnej kultúry a postmodernej anti-autoritatívnej atmosféry. Autor pristupuje k evanjelikálnej etike s použitím viacerých biblicko-interpretačných modelov, čo čitateľovi umožňuje porozumieť nielen výsledným etickým zásadám, ale aj metódam, prostredníctvom ktorých je kresťanská etika formulovaná. ...
Prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD. Pedagogická fakulta UMB v Banskej Bystrici
Ján Henžel získal doktorát z teológie v roku 2001 na Brunelovej univerzite v Londýne. Popri cirkevnej duchovenskej činnosti prednášal na Katedre teológie a katechetiky PF UMB v Banskej Bystrici. Bol predsedom a neskôr tajomníkom Rady Cirkvi bratskej na Slovensku a dodnes sa aktívne angažuje doma aj v zahraničí najmä v oblasti vykladačského zvestovania Biblie. Aktuálne je predsedom Spoločenstva evanjelia.
Vydavateľstvo: Spoločenstvo evanjelia (ReFormatio)
Formát: A5
Jazyk: slovenčina
ISBN: 9788081560910
Rok vydania: 2017
Počet strán: 236
