Článok patrí do série každodenných zamyslení nad knihou Exodus s názvom Do zeme zasľúbenia.
Hospodin oslovil Mojžiša zo stanu stretávania a povedal mu: Prehovor k Izraelitom a povedz im: Keď niekto z vás chce priniesť Hospodinovi obetný dar, prinesiete svoj obetný dar zo zvierat, z hovädzieho dobytka, alebo z drobného stáda. Ak bude jeho obetným darom spaľovaná obeta z hovädzieho dobytka, nech privedie bezchybného samca. Privedie ho k vchodu stanu stretávania, aby získal Hospodinovu priazeň. Položí ruku na hlavu spaľovanej obety; tá bude so záľubou prijatá, aby získal zmierenie. Potom pred Hospodinom zabije dobytča a Áronovi synovia, kňazi, prinesú krv; krvou dookola pokropia oltár, ktorý je pri vchode stanu stretávania.
Levitikus 1:1 – 5
Ak bude jeho obetným darom spaľovaná obeta z hovädzieho dobytka, nech privedie bezchybného samca. Čo je hlavným zmyslom či účelom spaľovanej obety? …aby získal zmierenie. V slove zmierenie zaznieva slovo mier. Spaľovaná obeta je teda Bohom určený prostriedok, ktorý zabezpečí „mierové“ spolužitie človeka s Bohom. Teda pokoj medzi Bohom a človekom. Hriech totiž narúša toto mierové spolužitie. Lebo hriech vyvoláva Boží hnev. A život pod Božím hnevom je život odsúdený na smrť.
Ako však môže človek odvrátiť Boží hnev od seba? Boh hovorí ako. Len skrze obeť. Lebo jediný spôsob, ako sa môže Boží hnev odvrátiť od človeka je ten, že Boh obráti svoj hnev na zástupcu človeka. Tým zástupcom sa v tomto prípade stáva obetované zviera. Ako sa však obeta stane zástupnou obetou za človeka?Položí ruku na hlavu spaľovanej obety na znamenie stotožnenia sa obetujúceho s obeťou. Položením ruky na hlavu zvieraťa zároveň dochádza k symbolickému preneseniu hriechu z človeka na obetované zviera. Ale tým sa neprenáša len hriech z človeka na obeť. Tým sa zároveň prenáša aj Boží hnev i trest z človeka na obeť. Preto musí zviera zomrieť. Lebo trest za hriech je smrť. Preto zviera musí byť zabité. Ale nie rukou kňaza, ale rukou obetujúceho hriešnika:Potom pred Hospodinom zabije dobytča… A kňazikrvou dookola pokropia oltár…
Keď obetujúci vlastnoručne zabil zviera určené na obetu, jeho ruky boli celé od krvi. Vtedy si mal uvedomiť, že to jeho krv mala byť preliata. Že smrť, ktorou zomrelo zviera, bola zástupná smrť. Zviera zomrelo, aby on mohol žiť. Ak nemal zomrieť vinný človek, muselo zomrieť nevinné zviera. Pri pohľade na zabité zviera mal obetujúci pochopiť, aký strašný je hriech, keď musí byť potrestaný smrťou. A aký milostivý je Boh, keď umožnil, aby iný život bol obetovaný a život človeka bol ušetrený. O čo väčšiu milosť Boh preukázal nám, keď sa rozhodol neušetriť smrti svojho Syna, len aby nás ušetril večnej smrti!
Pane, Ty nevinný si na kríži zastúpil nás vinných, aby si nás zmieril s Bohom. Ďakujeme Ti!
Každodenné zamyslenia sú prevzaté z publikácie DO ZEME ZASĽÚBENIA– úvahy na každý deň.
Ak by ste si chceli zakúpiť tlačenú knihu (10,- €) zamyslení, kontaktujte nás emailom.
je kazateľ a teológ, ktorý miluje a nasleduje Pána Ježiša Krista. Štúdiu a vyučovaniu jeho Slova zasvätil celý svoj život. Jeho poslucháči, alebo čitatelia jeho výkladov proroka Jonáša, Apokalypsy, či knihy Genezis vedia, že ich prednášal a písal učeň Slova (Biblie) a majster slova (komunikácie). K rovnakej vášni Rasťo každoročne povzbudzuje aj ostatných ohlasovateľov Slova na Seminároch o zvestovaní Písma.
