Definícia
Odpadnutie od viery je definitívne odvrátenie sa od viery. Odpadlík je človek, ktorý sa kedysi hlásil ku kresťanstvu, ale nenávratne opustil a zavrhol ortodoxné kresťanstvo.
Zhrnutie
Odpadnutie od viery je definitívne odvrátenie sa od viery. Odpadlík je človek, ktorý sa kedysi hlásil ku kresťanstvu, ale nenávratne opustil a zavrhol ortodoxné kresťanstvo. Biblia na jednej strane varuje tých, čo sa hlásia k nasledovaniu Krista: Boh ťa napokon nespasí, ak nevytrváš vo viere a v dobrých skutkoch. Na druhej strane Biblia Kristových nasledovníkov potešuje: Boh zachováva všetkých skutočných kresťanov vo večnej istote (zachovanie) a všetci skutoční kresťania zotrvávajú vo viere (vytrvalosť).
Úvod
Odpadnutie od viery je rozhodné odvrátenie sa od viery. Odpadlík je človek, ktorý sa kedysi hlásil ku kresťanstvu, ale nenávratne opustil a zavrhol ortodoxné kresťanstvo.
Celou Novou zmluvou prechádza napätie medzi varovaním a potešením. Boh na jednej strane varuje tých, čo sa hlásia k viere, že ich napokon nespasí, ak nevytrvajú vo viere a v dobrých skutkoch. Na druhej strane skutočných veriacich potešuje tým, že ich zachová až do konca.
Odpadnutie od viery, zachovanie, vytrvalosť a istota spasenia sú štyri odlišné teologické pojmy, ktoré spolu súvisia. O ktoromkoľvek z nich sa dá len ťažko hovoriť bez toho, aby prišla reč aj na ostatné tri. Táto esej sa sústredí na odpadnutie od viery.
Varovanie: Boh ťa napokon nespasí, ak nevytrváš vo viere a v dobrých skutkoch
Nie každý, kto sa hlási k nasledovaniu Krista, je aj naozaj jeho nasledovníkom (Mt 7:21-23). To, čo sa javí ako pravá viera, môže byť v skutočnosti falošné (Mt 13:1-23). Preto Biblia opakovane varuje tých, čo sa hlásia ku kresťanstvu, aby sa mali pred odpadnutím na pozore (napr. Jn 15:1-8; 1Kor 15:1-2). Tu je desať ukážok varovných statí:
Rim 8:13: „Lebo ak žijete podľa tela, zomriete; ale ak Duchom umŕtvujete skutky tela, budete žiť.“ Tí, ktorých život trvalo určuje hriešna prirodzenosť, zakúsia večnú smrť.
Rim 11:20-22: „[Ratolesti, teda neveriaci Židia,] pre nevieru boli vylomené, ale ty [kresťan z pohanov] stojíš za pomoci viery. Nenamýšľaj si, ale sa boj! Lebo ak Boh neušetril prirodzené ratolesti, neušetrí ani teba. Uvedom si teda dobrotu a prísnosť Božiu, prísnosť voči tým, čo padli, ale dobrotu Božiu voči tebe, ak zotrváš v tej dobrote, lebo inak budeš aj ty odťatý.“ Pavol varuje kresťanov z pohanov, že súčasťou Božieho ľudu zostanú len vtedy, ak vytrvajú vo viere.
1Kor 9:27: „Ale zaobchádzam tvrdo so svojím telom a ovládam ho, aby kým iným hlásam, sám som nezlyhal.“ Pavol sa ovláda preto, aby neodpadol od viery. Keby svoje telo nedržal na uzde, mohol by napríklad žiť sexuálne nemravne — a nemravní (teda ľudia, ktorých život charakterizuje nemravnosť bez pokánia) nebudú dedičmi Božieho kráľovstva (1Kor 5 – 1Kor 6). Grécke slovo, ktoré Pavol použil (adokimos), znamená „neobstáť v skúške, neosvedčiť sa“, v spojení s obrazom behu a zápasu z predchádzajúcich veršov ide o vyradenie z boja o cenu. (Pozn. prekl.: Táto veta nie je v pôvodnej eseji. Autor svoj záver stavia na anglickom preklade ESV, ktorý má v tomto verši „disqualified” a zachováva tak bežecký obraz; SEP prekladá „aby… sám som nezlyhal”. Vysvetlenie gréckeho adokimos je doplnené preto, aby autorov záver dával zmysel aj nad slovenským znením verša.) Zlyhať v tomto behu znamená nezdediť Božie kráľovstvo.
Kol 1:21-23: „Aj vás, ktorí ste kedysi boli odcudzení a nepriateľskí k Bohu svojím zmýšľaním a zlými skutkami, teraz s ním zmieril, keď vo svojom pozemskom tele podstúpil smrť, aby vás postavil pred Božiu tvár svätých, nepoškvrnených a bezúhonných, ak totiž vytrváte pevní a stáli vo viere, ak sa neodkloníte od nádeje evanjelia, ktoré ste počuli…“ Pavol varuje, že vytrvanie vo viere je podmienkou konečného spasenia. Nechce, aby falošní učitelia pripravili kolosských kresťanov o cenu (Kol 2:18).
1Tim 1:18-20: „Predkladám ti tento príkaz, syn môj, Timotej, v súlade s predchádzajúcimi proroctvami o tebe, aby si pomocou nich bojoval dobrý boj, aby si mal vieru a dobré svedomie, ktoré niektorí zavrhli a tak stroskotali vo viere. Medzi nimi je Hymeneus a Alexander, ktorých som odovzdal satanovi, aby sa odnaučili rúhať.“ Hymeneus a Alexander boli pravdepodobne falošní učitelia, ktorí sa kedysi hlásili ku kresťanstvu, ale potom odpadli od viery (porov. 2Tim 2:17-19; 1Jn 2:19).
1Tim 4:1: „Duch však výslovne hovorí, že v posledných časoch niektorí odpadnú od viery a budú sa pridŕžať bludných duchov a náuk démonov.“ Odpadnutie od viery je práve toto.
1Tim 5:8, 1Tim 5:11-12: „No ak sa niekto nestará o svojich blízkych, najmä o členov rodiny, ten zaprel vieru a je horší než neveriaci… Mladšie vdovy však odmietni, lebo keď ich zmyselnosť odcudzí od Krista, chcú sa vydať a majú výčitky, že porušili prvú vernosť.“ Zaprieť vieru (porov. 2Tim 2:12) a opustiť svoj niekdajší záväzok viery znamená odpadnúť.
Heb 6:4-6: „Pretože tých, ktorí už raz boli osvietení, okúsili nebeský dar a majú účasť na Duchu Svätom, okúsili dobré Božie slovo i moc budúceho veku a potom odpadli, nie je možné znova obnovovať k pokániu, pretože v sebe opäť križujú Božieho Syna a vystavujú ho na posmech.“ Takéto varovania používa Boh ako prostriedok, ktorým povzbudzuje skutočných kresťanov, aby vytrvali. Niektorí z tých, čo sa hlásia ku kresťanstvu, majú len povrchnú vieru, hoci pôsobia ako skutoční kresťania. Len skutoční kresťania majú vieru, ktorá vytrvá: „Veď máme účasť na Kristovi, pravda, len ak si zachováme až do konca také pevné rozhodnutie, aké sme mali na začiatku“ (Heb 3:14).[1]
Heb 10:26-27, Heb 10:29, Heb 10:36, Heb 10:39: „Veď ak dobrovoľne hrešíme po tom, čo sme prijali poznanie pravdy, niet už viac obety za hriechy, ale iba hrozné očakávanie súdu a žeravý oheň, ktorý strávi odporcov… Uvážte, o čo horší trest si zaslúži ten, čo pošliape Božieho Syna, zneváži krv zmluvy, ktorou bol posvätený, a potupí Ducha milosti?… Potrebujete vytrvať, aby ste plnením Božej vôle dosiahli prisľúbenie… My však nie sme tí, ktorí ustupujú k záhube, ale ľudia viery k zachovaniu duše.“ Niektorí, čo sa javili ako skutoční kresťania, boli ku kresťanskému spoločenstvu pripútaní len povrchne a napokon ukázali, že skutočnými kresťanmi nikdy neboli (porov. 1Jn 2:19). Odpadli tým, že zavrhli pravdu i samotného Božieho Syna. Boh používa toto varovanie ako prostriedok, ktorým povzbudzuje skutočných kresťanov, aby vo viere vytrvali.
2Pt 2:20-21: „Ak sa totiž tí, čo unikli poškvrnám sveta tým, že poznali nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, znova s nimi zapletajú a podľahnú im, ich konečné položenie bude horšie ako začiatok. Bolo by pre nich lepšie, keby neboli poznali cestu spravodlivosti, ako keď sa potom, ako ju poznali, odvrátili od svätého prikázania, ktoré dostali.“ Títo falošní učitelia najprv pôsobili ako kresťania, ale zavrhli pravdu, a preto nesú za svoj hriech väčšiu zodpovednosť (porov. Lk 12:47-48).
Varovné state sú Bohom ustanoveným prostriedkom k Bohom ustanovenému cieľu. Inak povedané, sú jedným zo spôsobov, ktorými Boh zaisťuje, že všetci skutoční veriaci vytrvajú.
Potešenie: Boh zachová skutočných kresťanov až do konca
Ten, kto sa kedysi hlásil ku kresťanstvu, sa môže stať odpadlíkom. Skutočný kresťan sa však odpadlíkom stať nemôže. Tí, ktorí odpadnú, tým dokazujú, že skutočnými kresťanmi nikdy neboli: „Vyšli spomedzi nás, ale neboli z nás. Veď keby boli bývali z nás, boli by zostali s nami, ale malo sa ukázať, že nie všetci sú z nás“ (1Jn 2:19).
Zachovanie: Boh zachováva všetkých skutočných kresťanov vo večnej istote
Zachovanie (alebo večná istota) je Božie zvrchované dielo, ktorým Boh skrze vieru zachováva všetkých skutočných kresťanov ako večne spasených a v bezpečí (Jn 6:39; Jn 17:11-12; Jn 10:27-30; Rim 5:9-10; Rim 8:1-4, Rim 8:28-39; Rim 11:29; 1Kor 1:4, 1Kor 1:8-9; Ef 1:13-14; Ef 4:30; Flp 1:6; 1Tes 5:23-24; 2Tes 3:3; Heb 6:17-20; Heb 7:23-25; 1Pt 1:3-5; 1Jn 2:18-19; 1Jn 5:18). Všetci veriaci majú večnú istotu a nemôžu o ňu prísť, pretože Boh je verný a všemohúci.
Vytrvalosť: Všetci skutoční kresťania zotrvávajú vo viere
Vytrvalosť znamená, že skutoční kresťania nemôžu od viery odpadnúť ani úplne, ani s konečnou platnosťou, ale celkom určite zotrvajú vo viere až do konca a budú večne spasení (Kol 1:22-23; Heb 3:14). Veriaci musia vytrvať v osobnej viere (Jn 8:31; 1Jn 4:15; 1Jn 5:1, 1Jn 5:4; Heb 3:14; Heb 6:11; Heb 10:22; Júd 1:21), v zdravom učení (Jn 7:17; Kol 1:22-23; 1Jn 4:6) a v dobrých skutkoch (Jn 10:27; Ef 2:10). Všetci skutoční kresťania vo viere vytrvajú. „Nezahynú naveky“ (Jn 10:28).
Neznamená to, že skutoční kresťania nikdy dočasne nepoľavia vo viere, nevzpierajú sa Bohu alebo inak nehrešia. Kresťania sú hriešnici — hriešnici, ktorí robia pokánie. A tí, čo sa hlásia ku kresťanstvu, sa musia mať pred falošnou vierou na pozore. Vyznávajúci kresťania s falošnou istotou skončia napokon v pekle, hoci očakávali pravý opak (Mt 7:21-23). Preto sa tí, čo sa hlásia ku kresťanstvu, musia usilovať upevniť svoje povolanie a vyvolenie tým, že budú pestovať vieru, cnosť, poznávanie, sebaovládanie, vytrvalosť, nábožnosť, bratskú oddanosť a lásku (2Pt 1:5-7, 2Pt 1:10). Kresťania musia pestovať „vieru činnú pomocou lásky“ (Ga 5:6).
„Tomu však, ktorý vás môže uchrániť pred pádom a nepoškvrnených postaviť s plesaním pred svoju slávu, jedinému Bohu, nášmu Spasiteľovi skrze Ježiša Krista, nášho Pána, sláva, veleba, moc a vláda pred všetkými vekmi teraz i na všetky veky. Amen“ (Júd 1:24-25).
Poznámky pod čiarou
1 Pozri R. Bruce Compton, „Persevering and Falling Away: A Reexamination of Hebrews 6:4–6“, Detroit Baptist Seminary Journal 1.1 (1996): 135–67.
Ďalšie čítanie
- Herbert W. Bateman IV, ed., Four Views on the Warning Passages in Hebrews.
- John Bunyan, Cesta pútnika (Dobrá správa, 2025). Bunyan majstrovsky vykresľuje, ako Boh umožňuje všetkým skutočným kresťanom vytrvať až do konca.
- D. A. Carson: „Granted That There Are Spurious Conversions in the Bible, What Criteria Help Us to Discern That a Profession of Faith Is Genuine?“; „Reflections on Assurance“, 10. kap. in Still Sovereign: Contemporary Perspectives on Election, Foreknowledge, and Grace.
- Bruce Compton, „Persevering and Falling Away: A Reexamination of Hebrews 6:4–6“.
- Wayne Grudem, „The Perseverance of the Saints (Remaining a Christian)“, 40. kap. in Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine.
- John Murray, „Perseverance“, 8. kap. in Redemption: Accomplished and Applied.
- Robert A. Peterson, Our Secure Salvation: Preservation and Apostasy.
- Matthew Pinson, ed., Four Views on Eternal Security.
- John Piper, Five Points: Toward a Deeper Experience of God’s Grace, 8. zv. The Collected Works of John Piper.
- Thomas R. Schreiner, Run to Win the Prize: Perseverance in the New Testament.
- Thomas R. Schreiner a Ardel B. Caneday, The Race Set Before Us: A Biblical Theology of Perseverance and Assurance.
• Sam Storms, Kept for Jesus: What the New Testament Really Teaches about Assurance of Salvation and Eternal Security.
