O šiestej hodine nastala tma po celej zemi až do deviatej hodiny. O deviatej Ježiš zvolal mocným hlasom: Eloi, Eloi – lema sabachthani? Čo v preklade znamená: Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil? Keď to niektorí z okolostojacich počuli, pozrite, volá Eliáša. Ktosi odbehol, namočil špongiu do octu, nastokol ju na trstinovú tyč, dával mu piť a hovoril: Nechajte ho, uvidíme, či ho príde Eliáš sňať. No Ježiš zvolal mocným hlasom a vydýchol. Chrámová opona sa roztrhla na dvoje odhora až nadol. A keď stotník, ktorý stál neďaleko, videl, ako dodýchal, vyhlásil: Tento človek bol určite Boží Syn.
Marek 15:33–39
O šiestej hodine… teda na poludnie nášho času nastala tma… teda zatmenie slnka…po celej zemi… na znamenie, že na kríži sa odohráva udalosť celosvetového významu. Tak ako tma pred prvou Veľkou nocou v Egypte, aj táto tma na Veľký piatok je znamením Božieho súdu. Lebo to, čo sa dialo na Veľký piatok, nebola len justičná vražda, založená na falošných svedectvách. To bol spravodlivý súd. A neboli to veľkňazi Pilát, ktorí súdili Krista. Bol to Boh, ktorý súdil svet. Ježiš pred svojou smrťou povedal: Teraz je súd tohto sveta (Jn 12:31). Na Veľký piatok prebiehal súdny proces Boha s človekom. Na lavici obžalovaných sedelo celé ľudstvo. Všetko zlo, ktoré sa stalo v živote každého človeka, bolo predmetom súdu.
Rozsudok bol vynesený a Kristus berie celú vinu a odsúdenie celého sveta na seba. A v tej chvíli hriech, ktorý dovtedy nás oddeľoval od Boha, teraz oddelí Syna od Otca. Lebo naša vina sa stala jeho vinou, naše odsúdenie sa stalo jeho odsúdením, náš trest sa stal jeho trestom. A tak Ten, ktorý bol od večnosti jedno s Otcom, prežije desivú bolesť oddelenia a opustenia Otcom, keď zostúpi na dno ľudského zatratenia, do temného jazera nášho hriechu. Do smrti strašnejšej, než si ktokoľvek z nás dokáže predstaviť. A z tohto dna Božieho súdu a trestu zaznie ten najstrašnejší výkrik v dejinách: Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?
Ako znie odpoveď na Ježišovo prečo? Prečo bol Ježiš v najťažšej hodine svojho života zavrhnutý a opustený i vlastným Otcom? Kvôli nám. On sa postavil na naše miesto, na miesto vinných a odsúdených, aby sme sa my mohli postaviť na jeho miesto, na miesto nevinného a spravodlivého. A tak ako do tmy súdu v Egypte Boh poslal záchranu pre svoj ľud v podobe obetovaného baránka, tak teraz do tmy súdu na Golgote Boh poslal svojho, Božieho Baránka pre záchranu človeka.
Pane, ďakujeme, že si z lásky k nám vstúpil do tmy Božieho súdu aj za nás!
