Článok patrí do série každodenných zamyslení z rôznych textov Starej i Novej zmluvy vydaných pod názvom Svetlo môjmu chodníku.
Keď znova vošiel do synagógy, bol tam človek s ochrnutou rukou. Pozorne ho sledovali, či nezačne uzdravovať v sobotu, aby ho mohli obžalovať. A Ježiš človekovi s nehybnou rukou prikázal: Postav sa do stredu! A povedal im: Je dovolené v sobotu robiť dobre alebo zle, život zachrániť alebo zničiť? Oni však mlčali. Vtedy si ich s hnevom premeral a zarmútený nad ich bezcitným srdcom povedal tomu človeku: Vystri ruku! On ju vystrel. A jeho ruka ozdravela. Farizeji hneď odišli a začali sa radiť s herodiánmi, ako ho zabiť.
Marek 3:1–6
Ježišovi protivníci hľadajú proti Nemu zámienku, aby ho mohli obžalovať. A Ježiš to veľmi dobre vie. Aby ich verejne odhalil, povie človekovi s nehybnou rukou: Postav sa do stredu! Nie je vylúčené, že tohto muža tam priviedli samotní farizeji, keďže ho sledovali, či nezačne uzdravovať v sobotu.
Ježiš sa nechá „vyprovokovať“. Veď On neprišiel, aby chránil seba, ale aby zachránil druhých. Aj takých, akým je tento úbohý muž, neschopný používať svoju pravú ruku. Možno zostal bez práce, bez obživy. Vyzve ho, aby sa postavil do stredu. Na znamenie, že v strede jeho záujmu je človek. Svojich protivníkov postaví pred otázku: Je dovolené v sobotu robiť dobre alebo zle, život zachrániť alebo zničiť?
Majstrovsky položená otázka! Pre farizejov znie otázka úplne opačne. Nie čo je, ale čo nie je v sobotu dovolené. Čo je zakázané. Ježiš ich však svojou otázkou zaženie do kúta. Predsa nemôžu povedať, že v sobotu je dovolené robiť zle a zničiť život. Ale rovnako nie sú schopní povedať, že v sobotu je dovolené robiť dobre a zachrániť život. Lebo tým by súhlasili s uzdravením v sobotu.
V synagóge nastane ticho. Ježiš čaká na ich odpoveď, ale sa nedočká. Oni však mlčali. Ich mlčanie si súčasne vyslúži Ježišov hnev i zármutok. Lebo tým prezradia svoju bezcitnosť voči mužovi. Ježiš mu však povie: Vystri ruku. On ju vystrel. A jeho ruka ozdravela. Ježiš vráti život ruke, ktorá bola bez života. Tým ukáže, čo je zmyslom soboty. Je ním odpočinok od práce, ale nie od lásky. Lebo veď naplnením zákona je láska (Rim 13:10). Miesto radosti z uzdravenia muža sa však farizejov zmocní nenávisť. … začali sa radiť s herodiánmi, ako ho zabiť. Kuť vražedné plány v sobotu je v poriadku. Pomôcť v sobotu človeku je však hodné smrti. Až takto dokáže farizejský duch zdeformovať človeka!
Pane, daruj nám súcitné srdce pri stretnutí s bolesťou druhého!
