Biblia a teológia

Aby ste pochopili Ježiša kráčajúceho po vode, obráťte sa na Starú zmluvu

Evanjelium podľa Marka obsahuje dva pútavé príbehy o Ježišovi, ktorý koná zázraky na Galilejskom mori.

V prvom zázraku Ježiš presláveným spôsobom upokojuje rozbúrené more (Mk 4:35-41). V druhom zázraku Ježiš kráča po mori, aby sa dostal k uviaznutým učeníkom, a búrka utíchne (Mk 6:47-52). Tento druhý príbeh obsahuje zvláštnu vetu, nad ktorou si čitatelia Markovho evanjelia často lámu hlavu: „Videl ich vyčerpaných od veslovania, lebo vietor dul v protismere. Pred úsvitom šiel k nim, kráčajúc po mori, a chcel prejsť popri nich.“ (Mk 6:48, dôraz pridaný).

Tento úryvok ilustruje dôležitosť prepojenia Starej zmluvy s Novou zmluvou. Bez znalosti jazyka Starej zmluvy by čitateľ nepochopil plný význam tohto textu.

Kráčanie po vode

Väčšina čitateľov pozná udalosť, keď Ježiš kráčal po mori (Mk 6:48). V umení alebo televíznych programoch nie je núdza o zobrazenia tejto scény. Markov opis Ježiša otvorene pripomína Jóba: „On sám rozprestiera nebesia a kráča na morských vlnách“ (Jób 9:8). Grécky preklad tohto úryvku, ktorý predchádza Novej zmluve, je takmer identický s Markovým znením.

 Jób 9 sa vo veľkej miere týka výsadného Hospodinovho práva stvoriť, súdiť a vládnuť. Chodenie po vode je teda jasne božský čin (pozri aj Jób 38:16; Ž 77:20; Iz 43:16). Markova logika funguje ako sylogizmus: Boh kráča po vode; Ježiš kráča po vode; preto Ježiš je Boh.

Väčší Sinaj

Keď si Markovi čitatelia všimnú, že Ježiš kráča po vode – presne to, čo robí Hospodin –, sú pripravení na druhý odkaz na Starú zmluvu. Tento odkaz je však zložitejší a rovnako záhadný. Marek 6:48 uvádza: „[On] chcel prejsť popri nich“. Na prvý pohľad táto veta nedáva veľký zmysel, keďže učeníci uviazli na Galilejskom mori uprostred búrky. Ak Ježiš prejde okolo nich, ako to môže byť záchranná operácia?

Mark používa tento podivný jazyk, aby evokoval jednu z najdôležitejších udalostí v dejinách Izraela: zjavenie časti Božej slávy Mojžišovi. Kľúč, ktorý odomyká význam tajomného výroku „prejsť popri“, nájdeme v Exode:

[Mojžiš] však povedal: „Ukáž mi svoju slávu!“ Hospodin mu povedal: „Ukážem ti všetku svoju dobrotu a vyslovím pred tebou svoje meno Hospodin. Zmilujem sa, nad kým sa chcem zmilovať, a zľutujem sa, nad kým sa chcem zľutovať.“ A ešte mu povedal: „Mňa nemôžeš vidieť, lebo mňa nikto nemôže vidieť a zostať pritom nažive.“ Hospodin povedal: „Tu pri mne je miesto, vystúp na skalu! Keď tadiaľ pôjde moja sláva, položím ťa do skalnej trhliny, a kým prejdem, zakryjem ťa svojou dlaňou. (Ex 33:18-22, dôraz pridaný)

Na Sinaji si Mojžiš želá vidieť Božiu slávu, ale Hospodin mu dovolí len letmý pohľad. Vložením týchto dvoch narážok do rozprávania Marek ukazuje, že Ježiš je prítomnosťou Božej slávy na zemi -a učeníci zažívajú to, po čom Mojžiš túžil. Problémom však je, že učeníci nedokážu rozpoznať význam tejto udalosti, keďže tvrdia, že vidia „ducha“ (Mk 6:49). Až na konci Markovho rozprávania učeníci skutočne vnímajú Ježiša ako Hospodina v tele (Mk 16:7). Kým Mojžiš zažil len letmý pohľad na Božiu slávu, učeníci zažívajú plnosť Božej slávy v osobe Ježiša.

Aký je v tom rozdiel?

To, čo sa spočiatku mohlo javiť ako problém, je v skutočnosti brilantný postreh. V Marekovi 6:48 sme zistili, že zdanlivo podivná veta „chcel prejsť popri nich“ nie je prípadom Ježišovho bizarného správania, ale jeho túžbou odhaliť učeníkom svoju božskú identitu.

Biblia bola písaná v priebehu 1500 rokov, keď Boh komunikoval so svojím ľudom prostredníctvom hebrejčiny, aramejčiny a gréčtiny. Jedným z dôvodov, prečo je Biblia úplne jedinečná, je to, ako odkazuje na seba samú. Autori Novej zmluvy citujú Starú zmluvu 350-krát a odkazujú na ňu viac ako 3000-krát.

Ale to je len polovica príbehu: Stará zmluva často odkazuje sama na seba, keďže neskorší autori Starej zmluvy sa zmieňujú o častiach skorších spisov, a to najmä o Pentateuchu. To sa deje tisícekrát.

Pretože Boh navrhol Bibliu tak, aby bola sebareferenčná, očakáva, že jeho ľud zachytí tieto vnútrobiblické súvislosti. A keď tieto súvislosti vysledujeme, odomkneme plný význam Písma.

Moderní čitatelia, staroveký význam

Moderní čitatelia Biblie majú k dispozícii nespočetné množstvo zdrojov, ktoré im pomáhajú pri štúdiu Písma. Hoci nám Duch často zjavuje pravdu pri čítaní, Biblia nás učí, aby sme sa usilovali o dobré dielo správneho narábania so Slovom a hľadali múdrosť a pravdu ako ušľachtilí Berejčania.

Ako ukazujú tieto narážky v Marekovi 6, môžeme lepšie pochopiť krásu a hĺbku Božieho slova, keď zažijeme prepojenosť Starej a Novej zmluvy.

Poznámka redaktora: Preložené z anglického jazyka. Zdroj: The Gospel Coalition

Benjamin L. Gladd

je profesorom Novej zmluvy na Reformovanom teologickom seminári a spolu s G. K. Bealom autorom knihy The Story Retold: A Biblical-Theological Introduction to the New Testament.

Benjamin L. Gladd tiež napísal